:::
共 480 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
闟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.安定。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「寢兵、休卒、養馬，世世昌樂，闟然更始。」
|
|
以日繼夜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有意義、合理言論的人。商湯持守中正之道，不偏不倚，用人惟賢，因此任用賢人沒有固定的常法。周文王把已經安定的人民，視同傷者，加以愛護，不敢勞動；追求正道，彷彿永遠沒有終止，不敢自滿。周武王從不輕慢身邊的臣子，也不會遺忘遠方賢德的諸侯。周公想要兼備夏、商、周三代聖王的美德，以實施禹、湯、文、武四位賢王的德政。當發覺做的有與聖王不合的地方，就仰著頭思考，白天想不出來時，夜晚就繼續地思考，幸而想通了，就會高興地坐等天亮，以便立刻施行。「夜以繼日」被用來形容日夜不停，在《管子》和《莊子》書中都曾出現。《管子．禁藏》說：一般人之常情，都會趨利避害。商人通商時，總是夜晚接續著白天，以加倍的速度兼程趕路，是因...
|
|
今日
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.目前、現在。[例]今日國家社會的安定繁榮得來不易，大家要珍惜啊！
|
|
安富尊榮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
身安富貴並保有尊榮。《孟子．盡心上》：「君子居是國也，其君用之則安富尊榮。」後指安定富足而尊貴。《孽海花》第二九回：「哥老會既撲滅了三合會，頓時安富尊榮，不知出了多少公侯將相。」亦指安於富裕安樂的生活。《紅樓夢》第二回：「事務日盛，主僕上下都是安富尊榮者儘多，運籌謀畫者竟無一。」
|
|
四海歸心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻國家統一得到全民的擁護。如：「如今天下太平，四海歸心，正是空前未有的盛世。」
|
|
情同意洽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「情投意合」之典源，提供參考。 漢．馮衍〈與陰就書〉（據《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》李賢注引）衍聞神龍驤首1>，幽雲景蒸，明聖修德，志士思名。是以意同情合，聲比2>（則）〔相〕應也。伏見君侯忠孝之性，慈仁殷勤，論議周密，思慮深遠。顧以微賤，數蒙聖恩，被侯大惠。衍年老被病，恐一旦無祿，命先犬馬，懷抱不報，齎恨入冥，思剖肝膽，有以塞責。方今天下安定，四海咸服，蒙恩更生之臣，無所效其死力。側聞東平、山陽王壯當之國，擇除官屬，衍不自量，願侯白以衍備門衛。 〔注解〕
(1) 驤首：抬頭，比喻意氣軒昂。驤，音ㄒ｜ㄤ，仰起。
(2) 比：音ㄅ｜ˋ，和諧。
|
|
胡瑗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
人名。（西元993～1059）字翼之，海陵（今江蘇泰縣）人，宋經學家兼教育家，學者稱安定先生。官至太常博士，與孫復、石介共倡以仁義禮樂為學，並稱「宋初三先生」。講明體達用之學，開宋代理學之先聲。教授湖州，置經義、治事二齋，使諸生各就其志，注重實用，時稱湖學。著有《周易口義》、《洪範口義》等。
|
|
達權通變
瀏覽人次:0
收藏人次:0
劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪，逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置，可以使國家安定，即使是赴湯蹈火，也不會推辭。所以順應眾人的建議，接受印信。後來「通權達變」這句成語就是用來指不墨守常規，根據實際情況作適當的處置。
|
|
兵戈擾攘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
戰爭禍亂頻仍，不得安定。《初刻拍案驚奇》卷二二：「那老母原是兵戈擾攘中看見殺兒掠女，驚壞了再甦的。」
|
|
西番蓮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
帶藤蔓植物，具有美麗的花朵與酸甜適中的假種皮，很早就被引到世界各地。台灣的西番蓮是在一九一零年由田代安定引入，最初試種於南部，由於適應良好，加上鳥類與嚙齒動物喜以種子為食，助其傳播族群而蔓延全台。<註2> 西番蓮的妙用在盛夏時，若在自家庭院種幾株西番蓮，因為多年生的常綠藤本，無疑能提供消暑的蔭涼；春季時更能帶來滿株的奇異花香；除了能觀賞能乘涼之外，它的根與莖還可以治療皮膚癢、關節炎及骨膜炎等，不得不說它真是株很棒的植物。<註3> 關鍵字中文關鍵字：西番蓮英文關鍵字：common blue pass...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士