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娟
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美好。如：「娟美」、「娟秀」。宋．王安石〈寄蔡氏女子〉詩二首之一：「蘭馥兮眾植，竹娟兮常茂。」明．徐宏祖《徐霞客遊記．卷五下．滇遊日記三》：「岡峽縱橫，而森石尤多娟麗。」
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反脣相稽
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03.清．林則徐〈瀝陳民間煙土煙具仍宜收繳片〉：「且風聞外夷於呈繳之後，知內地民人煙可不繳，不無反脣相稽者，於國體尤有關係。」
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變幻莫測
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事物變化多端，難以預測。《清史稿．卷三七一．劉韻珂傳》：「倘退兵之後，或有他出效尤，或即英人託名復出，別肆要求，變幻莫測。」《封神演義》第四四回：「吾『天水陣』內奪王癸之精，藏天乙之妙，變幻莫測。」也作「變化莫測」。
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蘆葦
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葦通常廣泛分布於世界的熱帶、溫帶之地區台灣分布情形：蘆葦在台灣多生長於低海拔地區，常見在沼澤、河邊，尤其以濱海地區的河口、濕地最為常見用途：庭園濕地美化及藥用等 介紹禾本科(Gramineae)蘆葦屬(Phragmites)的蘆葦，一般被歸類為水生的多年生草本植物，其性偏好高溫、潮濕、向陽的環境，而適合生長的溫度則大約落在攝氏二十二度至三十度之間，具有耐熱性、耐濕性，可抗風、抗污染。蘆葦通常廣泛分布於世界的熱帶、溫帶之地區，而在台灣多生長於低海拔地區，常見在沼澤、河邊， |
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杜甫
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有《杜少陵集》。 風格 歷經了唐朝由盛轉衰的時期，作品多是反映當時社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤以描述民間疾苦抒發他悲天憫人的情懷。其詩歌的風格沉鬱頓挫，語言精煉，格律嚴謹，感情真摯，描寫深刻，細膩感人，形象鮮明，杜甫詩中每個字，都是經過千錘百煉的。「語不驚人死不休」是他的創作風格。他的詩激盪著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被後人公認為「詩史」，詩人被尊稱為「詩聖」。唐代的大文學家韓愈曾把杜甫與李白並論說：「李杜文章在，光焰萬丈長」。 詩作 杜甫一生寫了一千多首詩，其中著名有《三吏》...
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浮雲
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4.比喻輕快飄逸的筆勢。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。」
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志工
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教育部新編國語字典 http://dict.revised.moe.edu.tw/註2. 孫韻惇、尤碧霞，〈志工的社會價值分析〉 http://www.nhu.edu.tw/~society/e-j/72/72/72-15.htm註3. 內政部志願服務資訊網 http://vol.moi.gov.tw/vol/index.jsp註4. 中華志願服務推廣中心 http://demo.easycom.com.tw/DOPE/sample/index.html
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牽強附會
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且必然視為是福禍降生的癥兆呢？然後代史官卻都好將此種自然現象與人事變化結合起來解讀，西漢時候的董仲舒尤其是如此，如《漢書．卷二七．五行志下之下》：「（魯襄公）二十七年『十二月乙亥朔，日有食之』。董仲舒以為禮義將大滅絕之象也。時吳子好勇，使刑人守門，……後閽戕吳子。」對於《左傳．襄公二十七年》「日有食之」這條資料，董仲舒將「日食」這種自然現象，視為是「禮義將大滅絕之象也」，後來更舉出襄公二十九年時，吳子餘祭死於守門者之手來加以證明。像這種情形，鄭樵即認為是「牽合附會」，沒有道理的。後來「牽強附會」這句成語就從這裡演變而出，用來指生拉硬扯，勉強湊合的情形。
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昇華作用(Sublimation)
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較符合社會規範的方式表現出來，於是具攻擊衝動的人將其精力投入拳擊比賽；情感受創的人不再顧影自憐、怨天尤人，將己身遭遇故事書寫成經典小說；而古今中外的文藝創作家往往歷經病痛折磨與人生逆境，卻將肉體苦楚和情緒幽谷，化為無數人類文化的瑰寶，像是飽受耳疾之苦卻名曲流芳的貝多芬，以及受精神分裂症一生困苦潦倒卻遺作盛名的梵谷。 應用與舉例像是小時候在學校被人欺負，所以長大努力考進警校，以維護社會正義。又例如一個人內心對於火的莫名興奮感，倘若直接進行放火行為就成了「縱火犯」。但透過昇華作用，將對火的慾望改變成救火行動，便成就「消防隊員...
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悲慟
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悲傷哀慟。《後漢書．卷四二．光武十王列傳．東海恭王彊》：「天子覽書悲慟，從太后出幸津門亭發哀。」《紅樓夢》第六七回：「尤三姐自盡之後，尤老娘和二姐兒、賈珍、賈璉等俱不勝悲慟。」
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貓頭鷹博士