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先驅
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1.在前開路。《史記．卷四．周本紀》：「及期，百夫荷罕旗以先驅。」漢．揚雄〈羽獵賦〉：「蚩尤並轂，蒙公先驅。」
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引用
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言論及文章中援用古書典故、名人格言以及俗語等的修辭法。用以加強言論的說服力。如羅家倫〈運動家的風度〉文中「有風度的運動家，要有服輸的精神。『君子不怨天，不尤人。』運動家正是這種君子。」引用「君子不怨天，不尤人」來加強「服輸的精神」的論點。
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孤苦伶仃
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03.《三俠五義》第九三回：「我疼他比鳳仙尤甚，一來憐念他無父無母，孤苦伶仃，二來愛惜他兩膀有五六百觔的膂力。」
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敲門磚
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取磚塊，將門打開，門既得入，磚便無用。故用敲門磚來比喻任何用作進身之階，隨後即便丟棄的東西。尤指藉以謀取名位的學問或學歷而言。《孽海花》第三回：「你們真變了考據迷了，連敲門磚的八股，都要詳徵博引起來。」也作「敲門石」。
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真諦
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2.人名。南朝梁陳間高僧，本是西天竺優襌尼國人，應梁武帝的邀請，在大同元年（西元546年）到達中國，後在廣州刺史歐陽頠父子的支持下專心譯經，譯有《大乘唯識論》一卷、《攝大乘論》三卷、《中邊分別論》二卷、《阿毗達磨俱舍釋論》二二卷等，其中尤以《攝大乘論》影響最大，是南朝攝論學的依據，也是較有系統的介紹大乘瑜伽行派到中國的譯經家。
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有志竟成
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也。又田橫亨酈生，及田橫降，高帝詔衛尉不聽為仇。張步前亦殺伏隆，若步來歸命，吾當詔大司徒釋其怨，又事尤相類也。將軍前在南陽1>建此大策，常以為落落難合2>，有志者事竟成也！」弇因復追步，步奔平壽，乃肉袒負斧鑕於軍門。 〔注解〕
(1) 南陽：漢朝地名，地約在今河南獲嘉縣北。
(2) 落落難合：形容見解特出孤立，難以相謀。見「落落難合」條。
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死亡本能(Thanatos)
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的結局，必然是使有機体的自然界變為無機体，使生命變為死亡。佛洛依德指出，生存本能可以使死亡本能轉變，尤指原為朝向自己的，轉變為指向別人，於是產生攻擊他人等其他客體的形式。死亡本能的奮力介入，可視為朝向當前狀態的解體。它的終極目的，是要導向生命較為初期的存在，達到本身開始前所處的狀態，此即死亡所表徵的「無生命狀態（ inanimacy ）」。就其本身言，死亡本能將因而導致個體平和地放開生命；而佛洛依德相信，生命的內在破壞者，是永遠跟吾人在一起，並作為我們構成（ make-up）的部分。我們只能藉外化（ externalis...
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兩河流域文明
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的中央集權制度，為帝國統治打下牢固的基礎；而其後由阿摩利人建立的巴比倫文明更讓此地區的文明達到高峰，尤其在第六代漢摩拉比王統治時期，更創建了從波斯灣到地中海的龐大帝國，並制定了漢摩拉比法典；巴比倫王朝瓦解後，亞述帝國於西元前八世紀建立，發動了一系列的征服戰爭，建立了強大的軍事國家，其後則被迦勒底人建立的新巴比倫王國和東部的米底王國共同消滅。最後，整個兩河地區則為波斯帝國所征服。 關鍵字中文關鍵字：兩河文明、美索不達米亞文明Keyword：Two River Culture、Mesopotamia Culture 參考資料...
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平仄
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平，四聲中的平聲。仄，四聲中的上、去、入三聲。平仄指平聲和仄聲。舊時寫作韻文，用字須平仄相互交替，使其合於格律。宋．陳鵠《西塘集耆舊續聞》卷四：「凡表啟之類，近代聲律尤嚴，或乖平仄，則謂之失黏。」清．郎廷槐《師友詩傳錄》：「或八句一韻，或四句一韻，或兩句一韻，必多寡勻停，平仄遞用，方為得體。」
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蝸牛
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上，會有些小孔可以讓空氣通過，以便呼吸，而等到氣候溫暖或潮濕時，蝸牛就會將薄膜弄破，爬出來活動。蝸牛尤其喜歡細雨的日子，在此時可以看到在任何區域裡看到蝸牛。(註2) 庭院大蝸牛每當晚上或是下過大雨之後，庭院大蝸牛就會出來覓食，常常將植物咬斷，所以一度成為危害極大的害蟲。當天氣乾旱時，庭院大蝸牛就會說在貝殼內，用一種乾燥後便硬的粘液將貝殼開口封住。庭院大蝸牛也和其他種類蝸牛一樣，同時擁有雄性和雌性的生殖器官，因此隨便兩隻蝸牛都能交配繁殖，通常牠們會將乳白色的卵產在土壤中，讓牠自然孵化。(註1) 非洲大蝸牛非洲大蝸牛是世界上...
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貓頭鷹博士