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人工智慧
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技術，就廣義角度而言皆可謂是"人工智慧科技"。本學科著重於賦予一個系統理性與專業的推理能力，以大力提昇其品質；賦予一個系統事前規劃及線上模擬的能力以確切掌握其可能的行為偏差；賦予一個系統診斷與學習能力，並透過與環境的互動隨時修正其行為並增強其整體效應。本科技已深切影響了眾多相關領域在提昇系統智慧程度方面的成效。產業界中有關智慧型系統的發展，緣於善用此資源而致有所成者，例示頗多。日本最是個成功活用人工智慧科技於各式輕、重工業及日常用品的範例。歐美在航...
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陳若曦
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先勇說：「若曦是一位優秀的小說家，她以小說家敏銳的觀察，及寫實的技巧，將『文革』悲慘恐怖的經驗，提煉昇華，化成了藝術。《尹縣長》集中最成功的幾篇如〈尹縣長〉、〈耿爾在北京〉，已經超越了政治報導的範圍，變成闡釋普遍人性的文學作品。」錢虹曾評論：「我常常感到，人們常把陳若曦當成一個政治意識強烈的作家，而並未意識到他同時也是一個關注女性命運、生存現狀和生活方式的女作家，實在是一種誤會。雖然她小說並不像四十年代的張愛玲、蘇青那樣專注於男人與女人之間的情感糾葛；也不像八十年代的李昂、呂秀蓮那樣高揚起『新女性主義』的獵獵旗幟。從陳若...
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心堅石穿
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相傳古代有人修道四十七年，終於用木鑽把磐石穿透，得道昇天的故事。見晉．干寶《搜神記》卷一。比喻人意志堅決，任何艱難都能克服。如：「積砂成塔，心堅石穿，只要你下定決心，努力去做，相信必有功成名就的一天。」《朱子語類．卷一二一．朱子一八．訓門人九》：「古人所謂心堅石穿，蓋未嘗有做不得底事。」
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日本歷史
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出土，可知舊石器時代已有某些特定信仰出現。約1万2千年前頃、最終氷期が終わり急激な温暖化による海面上昇が始まると、日本列島はアジア大陸から分離した。これにより、人々の文化や生活に大きな変化が生じ、南西諸島を除いて、次の縄文時代へ移行していった。約１萬２千年前左右，最後氷河期急遽結束，由於天氣暖化，海平面上升，日本列島從亞洲大陸分離出來。人類文化與生活發生很大變化，除西南諸島外，從而進入了縄文時代。 縄文時代 縄文式土器模板:縄文時代縄文時代（じょうもんじだい）は、年代でいうと今から約1万6,500年前（紀元前145世紀...
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百獸率舞
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群獸跳起舞來。比喻天下昇平。《書經．舜典》：「於予擊石拊石，百獸率舞。」《紅樓夢》第四一回：「黛玉笑道：『當日聖樂一奏，百獸率舞，如今纔一牛耳。』」
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國立中壢高商
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生技職技能，96學年度取得電腦軟體乙級證照通過率達88%，居全國之冠。重視校園E化，推展班班電腦，提昇行政、教學效能。成立文藝中心，提昇校園藝文氣質。提倡一人一運動、培養師生電腦應用及第二外語能力。 校訓公、誠、勤、毅 校徽 學院系所國際貿易科 商業經營科 資料處理科 綜合職能科 綜合高中 校史1965年(民國54年)：附設高級商業職業進修補習學校設立。1968年(民國57年)：初級部停止招生；校制改制，定名臺灣省立中壢高級商業職業學校。1971...
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李商隱
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性的一生。同時也因為他的唯情，才造就了他那些令人低迴再三的詩篇。他的詩往往是自己內在心靈情感經驗的提昇，通過高度的藝術技巧，將那種抽象的感受直接渲染到讀者心中。他大部份作品，愛用冷癖的典故、含蓄的語言。去襯寫悽豔的情感，使人只覺其文字之凝鍊、音調之悽美，而不明其所詠何事。但儘管如此，還是感受得到他的詩中所呈現的那種悽美之境，這就是李商隱詩獨有的魅力，千百年來一直為讀者所嘗試。而李商隱在時代環境的傾軋下、及命運的乖違中，以自己的性格為自己的一生捏造一場悲劇，千百年後，仍受盡各種誤解，「舊唐書」中，說李商隱「俱無持操」；「新...
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禮懺
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禮懺是佛教的規儀，亦稱拜懺，是禮拜與懺悔的省稱。佛教信徒在懺悔時，依照懺法誦念懺悔文，表示懺悔違戒之罪，並禮拜諸佛、菩薩，求其寬恕所造諸惡業，表示改過遷善之決心。
中國佛教的禮懺活動起源於晉代，漸盛於南北朝，隋唐更加普遍流行。「懺悔」一詞為梵語懺摩與漢語悔過的結合，禮懺活動也是大抵採用大乘經典中懺悔和禮拜的內容，結合中國固有的習俗，撰成許多禮讚文及懺悔文。唐代智昇撰有〔集諸經禮懺文〕二卷，為各種懺法儀式最初的綜合本。宋代以後，禮懺活動越趨頻繁，懺法也因而更加複雜。明太祖曾舉行多次規模盛大的水陸道場，懺法儀式遂有專職的出現，稱之為瑜伽教僧。 近世佛教通行禮懺懺法主... |
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輪軸
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2.利用槓桿原理製成的省力機械。由軸與固定在其上的輪所組成。在輪的邊緣施力使其轉動，軸也隨之轉動。由於輪子的半徑大於軸的半徑，轉動輪子的力量可以在軸上產生更大的扭力，藉以捲縮軸上的繩索而升高重物，省力的倍數和輪與軸的半徑比成正比。上昇的高度則相對減少。轆轤、絞盤都是輪軸類機械。
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讖語
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預測吉凶，可為日後徵兆的話。清．洪昇《長生殿》第一○齣：「就裡難言藏讖語，猜詩謎杜家何處？」《初刻拍案驚奇》卷一二：「後邊照應將來，卻像是個讖語響卜，一毫不差。」
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貓頭鷹博士