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人工智慧     
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技術,就廣義角度而言皆可謂是"人工智慧科技"。本學科著重於賦予一個系統理性與專業的推理能力,以大力提其品質;賦予一個系統事前規劃及線上模擬的能力以確切掌握其可能的行為偏差;賦予一個系統診斷與學習能力,並透過與環境的互動隨時修正其行為並增強其整體效應。本科技已深切影響了眾多相關領域在提系統智慧程度方面的成效。產業界中有關智慧型系統的發展,緣於善用此資源而致有所成者,例示頗多。日本最是個成功活用人工智慧科技於各式輕、重工業及日常用品的範例。歐美在航...
百獸率舞     
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群獸跳起舞來。比喻天下平。《書經.舜典》:「於予擊石拊石,百獸率舞。」《紅樓夢》第四一回:「黛玉笑道:『當日聖樂一奏,百獸率舞,如今纔一牛耳。』」
中華醫事科技大學     
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,教學儀器新穎,教師專題研究計畫多獲國科會獎助,發表的學術論文成果豐碩,建教合作研究計畫件數亦逐年提。七層圖書館大樓空間寬敞,內部設施完善,藏書達十九萬餘冊,學生可充分利用館藏。近年本校軟硬體設備均加速進行,新建十層科技大樓已落成啟用,更完成增購校地、增聘助理教授級以上師資、全校教室空調化,同時正著手改建校門,興建食品科技、餐旅管理系館、體育館和新式學生宿舍等工程。細數走過的三十八年成長歲月,中華醫事科技大學堅持營造一個良好的學習環境,克服重重困難,提供莘莘學子多元的學習機會,讓學子在校園中快樂成長茁壯,不負南台灣培育...
陳若曦     
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先勇說:「若曦是一位優秀的小說家,她以小說家敏銳的觀察,及寫實的技巧,將『文革』悲慘恐怖的經驗,提煉華,化成了藝術。《尹縣長》集中最成功的幾篇如〈尹縣長〉、〈耿爾在北京〉,已經超越了政治報導的範圍,變成闡釋普遍人性的文學作品。」錢虹曾評論:「我常常感到,人們常把陳若曦當成一個政治意識強烈的作家,而並未意識到他同時也是一個關注女性命運、生存現狀和生活方式的女作家,實在是一種誤會。雖然她小說並不像四十年代的張愛玲、蘇青那樣專注於男人與女人之間的情感糾葛;也不像八十年代的李昂、呂秀蓮那樣高揚起『新女性主義』的獵獵旗幟。從陳若...
中國科技大學     
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學校追求「特色教學」、「創新研究」及「卓越服務」之辦學品質;亦代表學校辦學「推展全人教育理念」、「提學術研究水準」及「達成專業行政服務」之三大品質承諾。「中」字圖形色彩選取純白,意指學校辦學正派之清新形象;藍紫混成之底色,兼具藍灰色調之高科技感及紅紫色調暗懷熱情之高貴氣息。 校區規模台北校區地址:台北市文山區興隆路三段56號校地56,882平方公尺,校舍建築共計12棟。其中格致、自強、崇德、忠孝、懷恩、光復、中正為教學大樓;中山育樂館為行政中心,尚含室內體育館及大禮堂;弘道樓、明倫館為圖書館藏所在;新民樓、松柏園則為行...
日本歷史     
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出土,可知舊石器時代已有某些特定信仰出現。約1万2千年前頃、最終氷期が終わり急激な温暖化による海面上が始まると、日本列島はアジア大陸から分離した。これにより、人々の文化や生活に大きな変化が生じ、南西諸島を除いて、次の縄文時代へ移行していった。約1萬2千年前左右,最後氷河期急遽結束,由於天氣暖化,海平面上升,日本列島從亞洲大陸分離出來。人類文化與生活發生很大變化,除西南諸島外,從而進入了縄文時代。 縄文時代 縄文式土器模板:縄文時代縄文時代(じょうもんじだい)は、年代でいうと今から約1万6,500年前(紀元前145世紀...
讖語     
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預測吉凶,可為日後徵兆的話。清.洪《長生殿》第一○齣:「就裡難言藏讖語,猜詩謎杜家何處?」《初刻拍案驚奇》卷一二:「後邊照應將來,卻像是個讖語響卜,一毫不差。」
分辨是非     
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辨別分明是非。如:「作人要能分辨是非,不可混淆黑白。」
禮懺     
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  禮懺是佛教的規儀,亦稱拜懺,是禮拜與懺悔的省稱。佛教信徒在懺悔時,依照懺法誦念懺悔文,表示懺悔違戒之罪,並禮拜諸佛、菩薩,求其寬恕所造諸惡業,表示改過遷善之決心。
  中國佛教的禮懺活動起源於晉代,漸盛於南北朝,隋唐更加普遍流行。「懺悔」一詞為梵語懺摩與漢語悔過的結合,禮懺活動也是大抵採用大乘經典中懺悔和禮拜的內容,結合中國固有的習俗,撰成許多禮讚文及懺悔文。唐代智撰有〔集諸經禮懺文〕二卷,為各種懺法儀式最初的綜合本。宋代以後,禮懺活動越趨頻繁,懺法也因而更加複雜。明太祖曾舉行多次規模盛大的水陸道場,懺法儀式遂有專職的出現,稱之為瑜伽教僧。
  近世佛教通行禮懺懺法主...
李商隱     
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性的一生。同時也因為他的唯情,才造就了他那些令人低迴再三的詩篇。他的詩往往是自己內在心靈情感經驗的提,通過高度的藝術技巧,將那種抽象的感受直接渲染到讀者心中。他大部份作品,愛用冷癖的典故、含蓄的語言。去襯寫悽豔的情感,使人只覺其文字之凝鍊、音調之悽美,而不明其所詠何事。但儘管如此,還是感受得到他的詩中所呈現的那種悽美之境,這就是李商隱詩獨有的魅力,千百年來一直為讀者所嘗試。而李商隱在時代環境的傾軋下、及命運的乖違中,以自己的性格為自己的一生捏造一場悲劇,千百年後,仍受盡各種誤解,「舊唐書」中,說李商隱「俱無持操」;「新...
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