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東施效顰
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樣的動作很美，於是也學西施捧心皺眉，自以為也很美。然而鄉里中的富人看見後，卻因此緊閉門戶而不出門；貧窮人看了，則趕緊帶著妻子和孩子躲開。那醜女只知道捧心皺眉很美，卻不知道這個動作所以美的原因。」後人就把這個醜女稱為東施，以和西施作區別對照。太師舉這個故事的意思在於：人也要懂得變通，不要一意孤行，堅持自己的理想，而忽略了整個社會的需要，因此他預料孔子的理想將無法實現。而太師引來作譬喻的這則故事，後來被濃縮成「東施效顰」，用來比喻盲目胡亂地模仿他人，結果卻適得其反。
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動輒得咎
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03.清．沈起鳳《諧鐸．卷四．財戒》：「寒乞兒，汝一介窮骨，妄覬妻妾之奉，宮室之美，以至鑽穿錢孔，動輒得咎，孽由自作，不可活矣。」」
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櫛風沐雨
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：「伏惟太宗櫛沐風雨，經營廟朝，將垂二百年。」
02.宋．蘇舜欽〈夏熱晝寢感詠〉詩：「夏禹惜寸陰，窮治萬水源，櫛沐風雨中，子哭不入門。」 參考詞語︰風櫛雨沐注音︰ㄈㄥ ㄐ｜ㄝˊ ㄩˇ ㄇㄨˋ漢語拼音︰fēng jié yǔ mù釋義︰猶「櫛風沐雨」。見「櫛風沐雨」條。
01.《元史．卷六九．禮樂志三》：「相我祖宗，風櫛雨沐。昔同其勞，今共茲福。」
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嚼
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2.絮絮不休的說話，有厭惡的意思。如：「整晚盡聽他一個人窮嚼，真無聊！」
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好高騖遠
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《宋史．卷四二七．道學列傳一．程顥》顥資性過人，充養有道，和粹之氣，盎於面背，門人交友從之數十年，亦未嘗見其忿厲之容。……教人自致知至於知止，誠意至於平天下，洒掃應對至於窮理盡性，循循有序。病1>學者厭卑近而騖2>高遠，卒3>無成焉。 〔注解〕
(1) 病：憂慮。
(2) 騖：音ㄨˋ，追求、從事。
(2) 卒：終究。
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咄咄逼人
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(二)03.唐．張彥遠《法書要錄》卷一：「太原王濛，晉司馬徒左長史，能草、隸。子脩，瑯琊王文學，善隸、行，與羲之善，故殆窮其妙；早亡，未盡其美。子敬（王獻之）每省修書，云：『咄咄逼人。』」
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汗牛充棟
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唐．柳宗元〈唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生墓表〉（據《全唐文．卷五八八．柳宗元》引）孔子作《春秋》千五百年，以名為傳者五家，今用其三焉。秉觚牘，焦思慮，以為論注疏說者百千人矣。攻訐狠怒，以詞氣相擊排冒沒1>者，其為書，處則充2>棟宇，出則汗3>牛馬，或合而隱，或乖而顯。後之學者，窮老盡氣，左視右顧，莫得而本；則專其所學，以訾其所異，黨枯竹，護朽骨，以至於父子傷夷，君臣詆悖者，前世多有之。甚矣！聖人之難知也。 〔注解〕
(1) 冒沒：傾軋。
(2) 充：填滿、裝滿。
(3) 汗：使出汗。
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華
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2.美麗有光彩的。如：「華燈初上」。三國魏．鍾會〈孔雀賦〉：「五色點注，華羽參差。」《隋書．卷二三．五行志下》：「於仙都苑穿池築山，樓殿間起，窮華極麗。」
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焚膏繼晷
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膏，油脂，指燈燭。晷，日影、日光。焚膏繼晷指燃燒燈燭一直到白天日光出現。語本唐．韓愈〈進學解〉：「焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。」形容夜以繼日地勤讀不怠。元．吳萊〈陳彥理昨以漢石經見遺今承寄詩索石鼓文答以此作〉詩：「先生博學抱聖經，焚膏繼晷目耽翫。」也作「繼晷焚膏」、「燃膏繼晷」。
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買櫝還珠
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的功用。」 意義買了裝珍珠的盒子，而把珍珠退還。比喻捨本逐末，取捨失當。 相似詞捨本逐末 相反詞追本窮源、取精用宏 例句讀韻文時，只注意平仄格律，卻不曉得內容與其深層的意義，真是買櫝還珠。
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貓頭鷹博士