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行散     
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1.魏晉南北朝人好服五石散,服後須行走以宣泄藥力。南朝宋.劉義慶《世說新語.德行》:「覬亦即曉其旨,嘗因行散,率爾去下舍,便不復還。」也作「行藥」。
老馬知道     
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此處所列為「老馬識途」之典故說明,提供參考。春秋時,周室衰微,齊桓公以管仲為相,對內提升國力,對外率諸侯尊崇周天子的地位,阻止蠻族入侵,成為春秋時期五位霸主中實力最為強大的一位。據《韓非子.說林上》載,有一次管仲、隰(ㄒㄧˊ)朋隨著桓公去征伐孤竹國,由於去的時候是春天,而回來的時候卻已經是冬天,景物變化很大,讓他們迷失了回國的方向。正當眾人無計可施時,管仲想起老馬可以記得以前走過的路。於是挑選了幾匹老馬,讓牠們在前面任意行走,軍隊跟在後面,果然找到了原路回國。後來這個故事被濃縮成「老馬識途」,比喻有經驗的人對情況比較熟悉,容易把工作做好。
行疾如飛     
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行走的速度快速如飛。唐.無名氏〈鄴侯外傳〉:「泌至,宣代宗命祝酹,歌此二章。于是龍輴行疾如飛,都人睹之,莫不感涕。」也作「行步如飛」。
踸踔     
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跳躑,行走不定的樣子。《莊子.秋水》:「吾以一足,踸踔而行。」《文選.陸機.文賦》:「故踸踔於短垣,放庸音以足曲。」
衣錦故鄉     
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回答:「富貴不歸故鄉,如衣錦夜行。」意思是說,一個人功成名就之後如果不回到故鄉,就好像穿著錦衣在夜裡行走,榮顯不為人知。所以「衣錦」即指功成名就之意。典源文中,傳主柳慶遠(西元458∼514),字文和,南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵,柳慶遠為之運籌帷幄,受到信任。建國後重用柳慶遠,封為雲杜侯,後累官至雍州刺史。河東為今山西境內,黃河以東之地,雍州則包括今陝西、甘肅的大部分及青海額濟納等地,柳慶遠要去雍州上任,途中必先經過家鄉,故高祖為柳慶遠餞別之時,說道:「你這次前往雍州上任,順便功成名就回到故鄉,而且西邊的疆域也因為有你鎮守,我從此沒有後顧之憂了。」後來「衣錦還鄉」被用來...
    
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行走。《西遊記》第二○回:「八戒調過頭來,把耳朵擺了幾擺,長嘴伸了一伸,嚇得那些人東倒西歪,亂蹡亂跌。」
邅回     
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徘徊、行走困難的樣子。《淮南子.原道》:「邅回川谷之間,而滔騰大荒之野。」漢.高誘.注:「邅回,猶委曲也。」也作「邅迴」。
    
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快速行走的樣子。《玉篇.足部》:「踕,足疾也。」
土行孫     
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封神演義裡的神話人物,會借土遁形,在泥土裡行走。《封神演義》第五二回:「土行孫曰:『弟子善能地行千里。』……忽見土行孫往土裡鑽上來。」
支分     
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3.處置、應付。《喻世明言.卷四.閒雲菴阮三償冤債》:「尼姑支分完了,來陪夫人小姐前後行走,觀看了一回,纔回到軒中喫齋。」
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