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深謀遠略
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(7) 鄉時：昔日、以前。鄉，音ㄒ｜ㄤˋ。 ◎２漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌韓之禁也，忠言未卒於口，而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。
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石青
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一種礦物。成分為碳酸和氫氧化銅（Cu3（OH）2（CO3）2）或CuCO3‧Cu（OH）2。屬單斜晶系，結晶為短柱或板狀，成腎狀、葡萄狀和塊狀等集合體。色青翠，條痕淡青色，玻璃光澤，透明或半透明，質脆。顏色經久不變，畫家多用之。產於廣東南海、西伯利亞、法國和澳洲等地。
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席斯克理論
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素將於下面分點敘述之。 組織大小(size of organization)團體內的管理方式並非固定不變的，要依其成員的組成多寡來做適當的調整及分配，當成員內部為一個大團體行動時，所採取的管理模式須偏向於X理論，因為當成員變多時，其組成性自然而然趨於複雜，因此需要有一套明確的管理章程，並且正式化的去實行。另一方面，當成員趨於少數時，則採用偏向於人性化的Y理論，可以讓每個成員皆參與到討論。 互動程度(degree of interaction)當一個團體內所決策的問題為例行性的議題時，則代表成員間彼此的互動程度可能較少，因...
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日本中小學教師素質管理制度之研究
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日本中小學教師素質管理制度之研究 日本中小學教師素質管理現況日本第二次世界大戰以後，師資培育採取「大學教師養成」及「開放制教師養成」原則，至今不變。教師的培育包括養成教育階段(教職預備教育)採用(甄試)階段與研習(新任，現職)等階段，每個階段都其意義與功能。而「大學教師養成」就是所謂直接養成方式，是指教師培育方式採取設置以教師養成為目的之教育大學或教育學院，在此大學或學院畢業的學生基本上全部都必須取得教師資格，才可畢業。1980年代後期教師需求飽和，教育大學的學生可以選擇「零免許課程」(不必修教師資格所需學分和參加教育實...
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怡堂燕雀
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燕雀爭處堂上，灶火延燒至棟梁，仍怡樂自安而不變。典出《呂氏春秋．有始覽．諭大》。比喻不知禍之將至。《幼學瓊林．卷四．鳥獸類》：「怡堂燕雀，不知後災。」
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計深慮遠
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(7) 鄉時：昔日、以前。鄉，音ㄒ｜ㄤˋ。 ◎２漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》秦王足己而不問，遂過而不變。二世受之，因而不改，暴虐以重禍。子嬰孤立無親，危弱無輔。三主之惑，終身不悟，亡不亦宜乎？當此時也，世非無深謀遠慮知化之士也，然所以不敢盡忠拂過者，秦俗多忌韓之禁也，忠言未卒於口，而身糜沒矣。故使天下之士傾耳而聽，重足而立，闔口而不言。
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有死無二
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雖死也無異心。比喻忠誠不渝，至死不變。《左傳．僖公十五年》：「君子愛其君而知其罪，不憚征繕以待秦命，曰：『必報德，有死無二。』」《舊唐書．卷一二○．郭子儀傳．史臣曰》：「不幸危而邀君父，不挾憾以報仇讎，晏然效忠，有死無二，誠大雅君子，社稷純臣。」
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山海之盟
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為喻的誓言。後來「海誓山盟」就從這裡演變而出，將「河」換為「海」，同樣是指誓約如山海般堅固持久，永恆不變。後世多用在男女感情約定上。
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聚酯絲
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一種聚酯纖維。為長纖絲狀，具有不縮不縐、易洗快乾、不變形的特色，但卻也有不吸汗、透氣性差等缺點。經假撚為加工絲後，可供織布。也稱為「特多龍絲」。
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格格不納
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心即是理」的觀念，認為「宇宙即是吾心，吾心即是宇宙」，一切道理均存在自己的心中。「心」和「理」是永恆不變的，且放諸四海皆準，故不論時代古今、東西南北，道德標準都是人心所固有的。其於治學方法上，主張「發明本心」，認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」。陸九淵曾與朱熹會鵝湖論辯，意見多處不合。陸九淵的學說後來由明朝的王守仁繼承，成為陸王學派。在〈與徐子宜書〉中，陸九淵提到劉文潛在江西作官時，頗有政績，等他到了湖、廣作官，評價就大不如前。陸九淵曾聽兄長提起劉文潛，以為他必不是個庸碌之輩，後來才知道事實並非如此。他認為劉文潛在滿足自己的私慾上，無所不取，絲毫沒有畏懼；但是論到誠意正心...
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貓頭鷹博士