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自失
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心意若失，茫然無所措。《列子．仲尼》：「子貢茫然自失。歸家淫思七日，不寢不食，以至骨立。」《文選．司馬相如．上林賦》：「於是二子愀然改容，超若自失。」
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利口
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口齒伶俐，能言善辯。《論語．陽貨》：「惡利口之覆邦家者。」《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．端木賜》：「子貢利口巧辭，孔子常黜其辯。」
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異時
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1.不同時候。《史記．卷六七．仲尼弟子傳．顏無繇傳》：「路者，顏回父，父子嘗各異時事孔子。」唐．石貫〈和主司王起〉詩：「絳帳青衿同日貴，春蘭秋菊異時榮。」
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累丸
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重疊彈丸於竿頭，以訓練穩定的能力。語出《莊子．達生》：「仲尼適楚，出於林中。見痀僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：『子巧乎？有道邪？』曰：『我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖。累三而不墜，則失者十一。累五而不墜，猶掇之也。』」後比喻功夫精深。如：「這種累丸之技，不是一日可蹴的！」
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略無忌憚
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此處所列為「肆無忌憚」之典源，提供參考。 《禮記．中庸》仲尼1>曰：「君子中庸2>，小人反中庸。君子之中庸也，君子而時中3>；小人之中庸也，小人而無忌憚4>也。」 〔注解〕
(1) 仲尼：孔丘（西元前５５１∼４７９），字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(2) 中庸：待人處事不偏不倚，無過無不及。
(3) 時中：時時處於中庸之中。
(4) 忌憚：有所畏懼而不...
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未達一間
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相去幾微。漢．揚雄《法言．問神》：「顏淵亦潛心於仲尼矣，未達一間耳。」
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酌獻
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2.酌酒獻客。《禮記．仲尼燕居》：「爾以為必鋪几筵，升降，酌獻，酬酢，然後謂之禮乎？」
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絕韋編
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此處所列為「韋編三絕」之典源，提供參考。 《史記．卷四七．孔子世家》孔子1>晚而喜《易》2>，序〈彖〉3>、〈繫〉4>、〈象〉5>、〈說卦〉6>、〈文言〉7>。讀《易》，韋編三絕。曰：「假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」 〔注解〕
(1) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前４７９），字仲尼，春秋魯國人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為孔子。
(2) 《易》：《易經》。由伏羲制卦，文王繫辭，...
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耳視目聽
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心智通明，視聽不限於耳目。比喻得道之深。語本《列子．仲尼》：「老聃之弟子，有亢倉子者，得聃之道，能以耳視而目聽。」
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出涕
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流淚。《左傳．昭公二十年》：「及子產卒，仲尼聞之，出涕曰：『古之遺愛也。』」唐．杜甫〈與嚴二郎奉禮別〉詩：「出涕同斜日，臨風看去塵。」
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