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互動與互創學習
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了可以記錄創造思考的歷程，也可以鼓勵在合作學習中達成創造的目的，觀摩別人的創作作品可以相互激勵創造的內在動機。創造思考包括問題尋找、遙遠的聯想或慣性行為。在優質的網路合作學習中，如果任務設計得當，互動過程中產生相互正向的倚賴，工作不是由成員其中一人獨力完成的，因此每個人雖然要貢獻其慣性行為，也必須要接納別人帶來的全新概念，形成共同創作的契機。 關鍵字中文關鍵字：互動與互創學習英文關鍵字：Interactive and Inter-Creative learning 參考資料孫春在、林珊如著。網路合作學習。2007初版。頁...
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自然率
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對自然事象的普遍性及必然性解釋的抽象公式。有認為在於自然界的內在，有認為僅屬於概念，亦有認為乃約定俗成的產物。
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價值成份
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向信念2 2.學科或任務的價值信念3 關鍵字4 參考資料 1.目標導向信念過去的研究將目標導向區分成內在目標、外在目標。所謂內在目標係指學習者是以學習為終極目的，學習的目的不假外求，具有較高的內在目標者會努力學習，選擇具有挑戰性的任務並堅持學習活動。而外在目標指的是，學習乃是達成其他目標的手段。簡而言之，受內在
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動力式定型
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符合環境的改變。 學者論述巴夫洛夫曾作如下敘述：腦皮質的興奮與抑制狀態的完全建立與分配是發生在外在與內在刺激交互作用下的某個時段中，而在一成不變的、重覆的情境中會越來越固定，且會受日益形成的簡易化和自動化的影響。因此，當腦皮質的動力式定型（系統化）產生時，雖會使維持此一現象的神經任務漸漸變得容易；但定型卻也會使人變得遲滯，對事物的改變感覺不敏銳，並會抗拒新情境、新刺激。任何建立在複雜的刺激系統上的原始而複雜的定型，都是件困難且不尋常的工作。 結論總而言之，某些環境的事件容易尾隨另一類環境的事件出現，只要此事恆為真，則二個...
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正心誠意
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語本《禮記．大學》：「欲正其心者，先誠其意，欲誠其意者，先致其知，致知在格物。」指端正心術，真誠己意，是儒家所提倡的一種內在修養方式。宋．夏元鼎〈滿庭芳．久視長生〉詞：「久視長生，登仙大道，思量無甚神通。正心誠意，儒釋道俱同。」《元史．卷一八七．烏古孫良楨傳》：「則進正心誠意之說、親君子遠小人之道，皇太子嘉納焉。」
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禹行舜趨
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走路的姿態似禹舜。語本《荀子．非十二子》：「禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也。」比喻只學習先賢聖人的外表儀態，而不注重其內在涵養；亦言跟隨前人而無創見。
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哈伯瑪斯的認識論
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批判的知識加以合法化，給予批判理論一個認識論的基礎。1970年代發展「溝通理論」，希望從溝通形行動的內在結構發展出社會的批判凜論的基礎。 哈伯瑪斯的知識論架構其關鍵要素為「認知興趣」或「知識構成的興趣」。→知識之所以能夠客觀，有賴於將知識與生活興趣之間的聯繫切斷，使知識成為「純知識」、理論成為「純理論」。(所謂的興趣指人類基本的生活興趣，能決定人在世界之中的取向，包含學術研究之取向)
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存在諮商理論
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主要目的為了解自己，並且使當事人能接受自己的行為，以及此行為所帶來之後果。因此諮商過程即是激發當事人內在生活力的過程，透過諮商員的導引，讓當事人能檢視自己的生活問題態度，並且加以導正，做行為的決定者，並非被環境所控制住。另外，存在諮商可分為三個階段：諮商員幫助當事人了解對世界的觀念：主要為使當事人知曉自己存在的意義，並且評估自己的價值觀以及理念，進而去引導出自己的責任感，而做出深入的省思。鼓勵當事人了解價值系統的權威性：透過諮商員的引導，使得當事人能主動去了解自己的價值系統的來源，以及其權威性，進而去改善當事人的價值系統...
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讀者覺察
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讀者的需求。而 Flower（1994）更進一步在其寫作的修正模式中，視寫作之意義建構的歷程是一來自內在情境脈絡和讀者的多元協商，其中「讀者」角色更是 Hayes（2000）之新寫作歷程發展模式的重要影響因素（引自陳鳳如，2005）。 參考文獻陳鳳如、郭生玉(2000)。閱讀與寫作整合的寫作歷程模式之適配度研究。師大學報：教育類，45(1)，1-18。李亞民（2006）。英語寫作中讀者意識的語用研究。湖南師範大學未出版碩士論文。賀音（2011）。立法語言模糊性成因及其語用研究。湖北涵授大學學報，24（8），155-156...
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情猨意馬
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此處所列為「心猿意馬」之典故說明，提供參考。《參同契》是一本將《周易》易理、「黃老」、「爐火」三者道理參合為一的煉丹修仙之作，因此又稱為《周易參同契》，托言《易經》中的卦象，結合黃老學說，以闡明煉丹（即爐火）的原理和方法，是道教最早有系統論述煉丹的書籍。全書分上、中、下三篇，典源主要在說明內在心性修養的方法。心思必須無所雜念，無所為，才能達到氣和的境界，在動靜之間也要常保平衡，時時調息，於日常生活之中無所間斷。如果心思如猿猴不定地跳躍，像快馬四處地奔馳，而難以控制，就會讓神氣散亂，如此一來，想要修心養性，是不可能的。後來「心猿意馬」這句成語就從這裡演變而出，比喻心意不定，不能自持。
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貓頭鷹博士