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動問
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請問。《清平山堂話本．風月瑞仙亭》：「卓員外動問姓名，相如答曰：『司馬長卿。』」《初刻拍案驚奇》卷一六：「不想驚動了兩位娘子，多承兩位娘子動問，不敢隱瞞，只得把家事實告。」
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多體問題
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凡是一物理問題包含三個或三個以上物體，且這些物體之間彼此互相作用，此一問題便稱為多體問題。例如遵循牛頓運動定律，且按牛頓引力定律相互作用的運動問題等。
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此問彼難
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這個質問，那個責難。形容求好心切，認真待事。如：「為了讓這計畫圓滿達成，開會時此問彼難，討論得非常熱烈。」
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家問
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家書。《晉書．卷五四．陸機傳》：「既而羈寓京師，久無家問。」《北史．卷五七．周宗室傳．邵惠公顥傳》：「不期今日，得通家問，伏紙嗚咽，言不宣心。」
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泛問
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不專問一人一事。如：「因為這事在執行上仍有爭議，主辦單位特別召開會議泛問大家的意見。」
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音問杳然
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不通書信與音訊。《楊家將演義》第二三回：「是時真宗在魏府，與眾臣懸望救兵消息，音問杳然。」也作「音問兩絕」。
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心理學中的哲學問題
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心理學中至少存在著兩個哲學問題：一是人性問題，一是科學的哲學問題。這兩個問題幾乎牽涉到物理、生物、社會和人文等各種學科統合起來的知識。
對人性問題的探討，即在哲學領域中，便有不同的觀點。以其中的兩個主要派別說，一是視人為機械，從自然科學的觀點看，出現了「決定論」(Deterministicism)，認為人類本是天生如此。一是視人為「存有」，從人文的觀點出發，承認人有自由意志，即是人有獨立自作主宰的性質。兩種相反的看法，使得哲學觀點中，區分出人文心理學和科學心理學之別。此種區別使得對心理病患的治療，應視之為「物體」而用處理機械的方法；抑或視之為心靈主體，顧及其獨特的個性，難做武... |
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農民問字所（大陸地區）
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農民問字所是大陸地區幫助農民識字的教學組織。中共的瑞金縣蘇維埃政府，於一九三○年九月在〔目前文化工作總計畫〕中規定，「鄉村中每隔二十戶，街道上每隔十鋪設問字所」。問字所一般設在文化較高的農戶中，農民中的文盲到該戶去學習識字。
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問當
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詢問或盤問。元．孟漢卿《魔合羅》第三折：「做賊的要見贓，犯姦的要見雙，一行人怎問當？」元．武漢臣《生金閣》第二折：「豈敢行唐，大走向庭前去問當。」
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貓頭鷹博士