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眾盲摸象
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。其實他們摸到的都是象，也都不是象。象在此指佛性，而盲人則是指芸芸眾生，若是有人執著於某些行為或文字才是真正的佛性，就像摸象的盲人一樣，只看到了佛性的一部分，就執著於自己所認知的部分，甚者非議別人看到並非真正的佛性，這樣反而迷失了觀照佛性本質的能力。後來這個故事被濃縮成「盲人摸象」，用來比喻以偏概全，不能了解真相。
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聚會精神
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此處所列為「聚精會神」之典故說明，提供參考。王襃，字子淵，西漢蜀人。宣帝時，由益州刺史王襄舉薦，得到宣帝的召見，命他作〈聖主得賢臣頌〉（見收於《漢書》本傳）。其中一段述說聖主和賢臣之間的關係。他認為賢才是國家的工具，官員如果是賢能的人才，則不需任何的改革更張，功德自然就會普及全國。工具銳利，用的力量少，但效果卻很好。相同的道理，聖人和君子，正是聖明君主治理天下的工具，因此君王必須認真辛苦的尋找賢德之人，才能夠安逸地享受天下太平。做部屬的也是如此，賢能的人在還沒有遇到聖明君主時，所提的策略和建議，不被採納，境遇卑賤困苦。然而，一旦遇到聖明的君主，謀略合乎君主的心意，規諫的言詞受到重視，忠君之心能...
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裝門面
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比喻人專飾外表，擺空架子。[例]充實內涵才是根本，只會裝門面畢竟無法維持長久。
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手忙足亂
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樣的用法。而另在《五燈會元．卷一一．鎮州大悲和尚》中也可見到「手忙腳亂」一詞，此處有僧人問禪師，如何才是佛菩薩的大悲之境？禪師回答「手忙腳亂」，意思是佛菩薩為救度眾生痛苦，因此十分忙碌，這種心境即是大悲之境。這裡的「手忙腳亂」則是指十分忙碌的意思。這個意思今日較為罕用。
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顛撲不磨
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行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
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大肚子
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突大的肚子。喻指懷孕。如：「大嫂身懷六甲，終日挺著大肚子，滿辛苦的！你對她應更溫柔體貼才是！」
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怨聲載路
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標準，所以天下才會紛擾不已，路上都充滿了百姓抱怨的聲音。希望將軍能夠以天下為憂，崇尚儉省，用人唯才，才是救國之道。」但是梁商卻沒有接納李固的建議。這段話的原文「天下紛然，怨聲滿道」，後來演變出「怨聲載道」這句成語，用來形容群眾普遍的怨恨和不滿。
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他力
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協助造就成果的外在力量，多指佛、菩薩、上師的助力。相對於自力而言。[例]一個人不可太依靠他力加持，需自力修持才是最重要的。
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來是是非人，去是是非者
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誰引起事端，就得由誰來解決。《金瓶梅》第八六回：「來是是非人，去是是非者，把那淫婦教他領了去，變賣嫁人。」《紅樓夢》第六八回：「我還有個主意。『來是是非人，去是是非者。』這事還得我了才是。」
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生活課程
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比賽中最先游過河，到達神殿的前十二種動物，就可依到達的先後順序，輪流當大王。「我一定是第一名。」「我才是第一名呢！」動物們你一句我一句的大聲爭論起來，貓聽了這個消息，心裡有點擔心，他對他的好朋友老鼠說：「我不太會游泳，怎麼辦呢？」「不要緊，老牛很會游泳，可以請他背我們兩個游過去啊！」老鼠說。渡河比賽的日子，終於來臨了。動物很早就出發，都想趕在別人面前到達神殿。渡河的時候，所有的動物都拼命的游。其中老牛游得最快，坐在牛背上的老鼠，忽然起了壞主意，他用力一推把貓推進水裡，可憐的貓不太會游泳，咕嚕咕嚕直喝水。 沒多久，牛已...
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貓頭鷹博士