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攧撲不碎     
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行中體會並且得到樂趣,到達此一境界後,就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言,認為要能如此下功夫,才是真正不會被推翻,沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類.卷五.性理.性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生(程頤)主張的「性即理也」以及橫渠先生(張載)所主張的「心統性情」二句理論深遠,是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語,用於比喻理論真確,永遠不能被改易或推翻。
饕戾     
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貪婪凶戾。如:「豺狼饕戾」。漢.蔡邕〈太尉楊秉碑〉:「饕戾是絀,英才是列。」
唔篤     
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吳語。指你們。《負曝閑談》第一五回:「阿珠連忙把牌推過一邊,上來解勸,把黃子文兩只手拉住,嘴裡說道:『才是倪勿好,唔篤覅動氣。』」
搭子     
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在一起打牌的人。如:「學會打牌不是難事,找搭子才是難事。」也稱為「牌搭子」。
畢卓持螯     
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晉朝畢卓嗜好喝酒,認為能持蟹暢飲,泡在酒池中,才是人生一大樂事。典出《晉書.卷四九.畢卓傳》。後比喻痛快喝酒,或借以抒發友好、放浪的情懷。
氣高     
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2.比喻有骨氣。元.關漢卿《金線池》第一折:「俺想那韓秀才是個氣高的人,他見俺有些閑言閑語,必然使性出門去。」
除根翦草     
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此處所列為「斬草除根」之典故說明,提供參考。據《左傳.隱公六年》載,春秋時,結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求,希望能夠與陳國和平共處。當時,陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針,因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛兩國才是難以對付的敵手,鄭國算不了什麼,就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時,鄭國入侵陳國,陳國大敗,被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因,就是因為陳桓公沒有廣結善緣,讓惡因滋長蔓生而不知悔改,隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說:「治理國家的,看到惡人惡事,就要像農民剷除田裡的雜草一樣,直接將聚生的雜草連根拔起,不讓它有再生的機會...
自我肯定     
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自己對自己的作為,感到滿意。[例]做人做事不要太在乎別人的眼光,自我肯定才是最重要的。
金飯碗     
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比喻穩定而且待遇優厚的職業。[例]隨著社會的變遷,現在想找份金飯碗的工作已越來越難,只有專業及用心才是生存之道。
臨危自悔     
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遇到危難時,才懊悔自己所下的決定。比喻意志不堅定。元.鄭光祖《智勇定齊》第三折:「您今日遭陷擒縛,方才是臨危自悔。」
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