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趁
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2.找尋。《水滸傳》第七三回：「胡亂趁些晚飯吃，借宿一夜，明日早行。」明．湯顯祖《南柯記》第十齣：「好笑，好笑，沒煩惱趁煩惱。」
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標
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2.表明、顯示。如：「標示」、「標明」、「標價」。《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「梅標清骨，蘭挺幽芳。」
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豐衣足食
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yī釋義︰即「豐衣足食」。見「豐衣足食」條。
01.元．石君寶《秋胡戲妻．第二折》：「從早起，到晚夕，上下脣並不曾粘著水米，甚的是足食豐衣？」
02.明．無名氏《浣花溪．第一折》：「太平年有祥瑞，莊家每樂雍熙，端的五穀收成，足食豐衣。更有那桑麻萬里，有糧食戶戶堆積。」 參考詞語︰衣豐食足注音︰｜ ㄈㄥ ㄕˊ ㄗㄨˊ漢語拼音︰yī fēng shí zú釋義︰猶「豐衣足食」。見「豐衣足食」條。
01.明．楊柔勝《玉環記．第五齣》：「我與你是門戶中呵，誰似你衣豐食足口頭肥。」
02.《醉醒石．第八回》：「他在大家，衣豐食足，身閑心閑，春宵秋夜，那能不胡思亂想？」 參考詞語︰衣豐食飽注音︰...
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披肝瀝膽
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01.明．邵景詹《覓燈因話．卷二．丁縣丞傳》：「晝則聯席，夜則聯榻，各罄所懷，披肝露膽，每恨相見之晚也。」
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見義勇為
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孔子是春秋的賢人，於魯國從政時，魯國大治。後因政治理念與國君不合，周遊列國十三年，卻未受到其他國君的重用。晚年返回魯國，致力於古代典籍的整理，並且秉持「有教無類」的精神，開平民教育的先河，門下有弟子三千人。孔子十分強調「勇」的重要性，例如在《論語．憲問》中，孔子曾說︰「仁者，必有勇。」意思就是說，仁者重視正道而輕忽生命，見到合乎正道的事情，一定會勇於實行。又說「勇者不懼」，即是說勇敢的人無所恐懼。而在所引典源《論語．為政》中，孔子則說︰「見義不為，無勇也。」綜上所述，可知一個君子如果見到正道所當行之事，必然會勇敢地去做，要是因為害怕而不去做，那就不配稱為勇敢，只是一個怯懦的人。後來「見義勇為」...
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洞若觀火
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牧，暨其強弱多寡離合之情，皆洞如觀火矣。」
02.《清史稿．卷三八六．文慶等列傳》：「論曰：『……晚年密陳大計，於數十年馭外得失，洞如觀火，一代興亡之龜鑑也。』」
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氣象萬千
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岳陽樓，在湖南省岳陽縣西門上，高三層，下臨洞庭湖，風景極佳，宋朝名臣范仲淹就曾應巴陵郡太守滕子京之邀作〈岳陽樓記〉。他認為巴陵郡最美的景致是洞庭湖，它連接遠處山巒，容納長江水流，使得水勢盛大壯闊，湖面寬廣無際，並以「氣象萬千」一語形容洞庭湖那早晚陰晴多變的壯觀景象。後來「氣象萬千」被用來形容景象千變萬化，極為壯觀。
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打量
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2.估計。宋．范成大〈甘雨應祈三絕〉：「說與東江津吏道，打量今晚漲痕來。」《紅樓夢》第一九回：「你們也不必裝狐媚子哄我。打量上次為茶攆茜雪的事我不知道呢！」
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並行不悖
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指同時進行，不會互相妨礙。語本《禮記．中庸》。[例]你白天讀書，晚上工作，這兩件事可以並行不悖。
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不欺暗室
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，很得到衛靈公的賞識與信賴。 依照當時的禮節，臣子乘馬車經過王宮門口必須要下車敬禮後才能離開，但是晚上宮門關閉，又沒人看見，其實不行禮也是可以的。 有一天，衛靈公和夫人南子深夜還未入眠，聽到隆隆的車聲到了王宮門前卻停住，過了一會兒車聲才又響起，衛靈公於是問夫人：「你猜這會是誰？」沒想到南子不假思索就說：「一定是遽伯玉。」衛靈公這下可好奇了，問夫人怎能如此肯定？南子說，遽伯玉正大光明，表裡如一，身為忠臣即使在暗處也不會忽略應有的禮數。衛靈公半信半疑，派人追車證實，果真是大名鼎鼎的遽伯玉。 知道真相的衛靈公故意跟他的夫...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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