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一人煩惱一樣,無人煩惱親像。     
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意謂家家有本難唸的經。
    
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2.相同、一致。如:「一模一樣」、「大小不一」。
    
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量詞。用於計算事物種類的單位。如:「一樣禮物」、「六樣小菜」。
馬斯洛需求層次理論     
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的一股「忘我」的體驗。• 一位藝術家在畫圖時,感受不到時間的消逝,他在畫圖的每一分鐘,對他來說跟一秒一樣快,但每一秒卻活的比一個禮拜還充實。三、批評與評論• 理論得到了廣泛的認同。• 高層次需求未必只出現在低層次需求滿足之後。(馬斯洛本人也有提到這點,譬如生理需求若是到達20時,安全需求會出現5,社交的需求有可能會出現1)• 需求歸類可能重疊。(在馬斯洛研究發表中,也有提出類似的觀點:一個人對性慾的要求不僅是性慾而已,也可能包括了尊重與安全感)• 缺少研究支持該理論的有效性。• 片面強調了個人內在價值的實現,忽視了社會理...
相濡以沫     
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「相濡以沫」出自於《莊子.大宗師》。莊子說明人的生死有如日夜交替一般,自然而然,所以理想的生活並非刻意能追求的。我們往往以為和人親密相處、苦難相助,就是理想。但是哪裡知道那就像離了水來到陸地的魚兒一樣,為了存活,相互用口沫來潤溼對方,雖然好像很親密,卻怎麼樣也不如當初仍在水中,互相不認識時的快樂。「相濡以沫」從原文摘出,比喻同處於困境,互相以微力救助。
一丘之貉     
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同一山丘上的貉。比喻行徑一樣低劣的同類。[例]他們根本是一丘之貉,狼狽為奸,令人厭惡。
杯水車薪     
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「杯水車薪」就是只拿著一杯水,卻想要去消滅一車子薪柴所燃燒的火。這句成語的典源從孟子的一段話而來。在《孟子.告子上》裡面,記載了孟子說過這麼一段話:仁的力量很大,它可以像水消滅火一樣去消滅不仁的事。但是當今行仁的人並沒有真正全心全意去做,力量當然就小了。就好像只拿一杯水卻想要滅掉一車子薪柴所燒起來的火,怎麼可能辦得到?於是不但消滅不了不仁的事物,反而助長它們的氣燄,最後還會弄到自己被滅亡。孟子這段話的意思,就好像我們今天有一些為善的人,只注意到善名,並沒有真心誠意要去行善,於是對於不善的事情,就會說:「我也盡到行善的一份心了,但是因為社會上壞人實在太多了,所以我也沒有辦法。」本來善絕對可以勝惡...
過猶不及     
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做事過分就好比做得不夠一樣,皆不妥當。指事情要適得其中。《論語.先進》:「子貢問:『師與商也孰賢?』子曰:『師也過,商也不及。』曰:『然則師愈與?』子曰:『過猶不及。』」唐.韓愈〈改葬服議〉:「儉之與奢,則儉固愈於奢矣,雖然,未若合禮之為懿也,過猶不及,其此類之謂乎。」
趨之若鶩     
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目錄1 成語名稱2 注音3 釋義4 成語出處 成語名稱趨之若鶩 注音趨(ㄑㄩ)之(ㄓ)若(ㄖㄨㄛˋ)鶩(ㄨˋ) 釋義趨:快走;鶩:野鴨。象鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。 成語出處清·曾樸《孽海花》第二十七回:“京外的官員,那個不趨之若鶩呢!”
東施效顰     
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傳說美女西施因患心病而捧心皺眉,同村醜女模仿西施的動作,希望能和她一樣美,結果卻醜上加醜(顰:皺眉)。比喻不衡量本身的條件,而盲目胡亂模仿,結果適得其反。典出《莊子.天運》。[例]我們應找出自己的風格,切莫東施效顰,一味的模仿他人。
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