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游刃有餘     
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地方，我仍然會集中注意力，小心謹慎地用刀，等挑開關鍵處，牛的骨肉一下子都分開了，就像土塊堆積在地面上一樣，「ㄏㄨㄚˋ」的一聲，牛就解好了。這時候，我拿著刀站在分卸完畢的牛肉面前，東看看西看看，心裡有種說不出的滿足感。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑，比喻處理世事，已臻得道的境界，後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語，用來比喻做事能勝任愉快，從容不迫。
波     
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3.物理學上指由彈性體振動所產生像波浪一樣起落的現象。如：「音波」、「電波」。
五花八門     
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。它集結了數百人，穿著鎧甲，戴著頭盔，騎馬疾奔，擺出古代兵法中的五花陣、八門陣，就像在操練與檢閱軍隊一樣，然後就一齊大聲吶喊著離開了。古代兵法中的五花陣、八門陣因戰術變化很多，後來「五花八門」可能就是出自此處，用來比喻花樣繁多，變化多端。
青出於藍     
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戰國時代大哲學家荀子寫了一篇〈勸學〉的文章來鼓勵大家多學習。學習有什麼好處呢？就像靛青是從蓼藍提煉出來，但是顏色比蓼藍還要青；冰是水結凍而成，但是溫度比水還要低。學習就像這種提煉和結凍的效果一樣。我們把一根直挺挺的木條用輮的工夫，慢慢使它彎曲，製成車輪。等它彎曲合乎規矩後，就是經過日晒乾枯也不會再恢復原狀了。這種輮的工夫也是學習。所以木頭要劃得直，得靠繩墨；金屬要磨銳，得靠礪石。君子就是要接受繩墨般的約束，礪石般的磨鍊，假如能廣泛地去學習，而且能時時反省自己，那就不會有什麼過錯了。後來就從荀子這段話中演變成「青出於藍」這句成語，原來是用來比喻學習的效果，後多用來比喻學生表現較老師出色，晚輩成就...
千鈞一髮     
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孟尚書書〉中，「其危如一髮引千鈞」，這句話的意思是：情勢的危急，就像是在一根頭髮上，掛著千鈞重的東西一樣。這兩處的說法都是危險的意思後來「千鈞一髮」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻非常危險。「千鈞一髮」較早的書證如宋．李曾伯〈水龍吟．吾皇神武中興〉詞：「中流孤艇，千鈞一髮，老夫何有？」
八面玲瓏     
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唐．盧綸〈賦得彭祖樓送楊宗德歸徐州幕〉詩（據《全唐詩．卷二七六．盧綸》引）四戶八窗明，玲瓏1>逼上清2>。外欄黃鵠下，中柱紫芝生。每帶雲霞色，時聞簫管聲。望君兼有月，幢蓋儼層城。 〔注解〕 (1) 玲瓏：明亮的樣子。 (2) 逼上清：明亮清淨的跟仙境一樣。上清，指仙境。
驚蟄     
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底是「驚蟄」，理由為蜘蛛沿著竹竿事必直走，因此事「走直」，而「驚蟄」的台語發音恰如「走直」的台語發音一樣，因此得題。 夾鐘之音中國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)二月為卯月、卦象為內為乾...
如魚得水     
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對此感到不滿。劉備便向他們解釋：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言(我有了孔明，就像魚得到了水一樣。希望諸位不要再說什麼)。」這樣，關羽和張飛的才停止了議論。 解釋比喻得到與自己十分投合的人，或對自己非常合適的環境。好像於得到了水一樣。 詞意 相似詞志同道合/意氣相投/得心應手。 相反詞如魚失水/如鳥傷翅/龍困淺灘/格格不入。 例句他原本就對電腦十分有興趣，考上資訊工程學系，更是如魚得水，課業表現非常優異。
不脛而走     
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05.《官場維新記》第四回：「袁伯珍慌忙把家裡所有的東西，檢點一番：別的一樣不缺，只有金銀首飾和鈔票洋錢，卻一概不脛而走。」
食古不化     
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學習古代知識卻不能充分理解、應用，如同吃了東西不能消化一樣。比喻一味守舊而不知變通。如：「做事情要懂得變通，不要拘泥成規、食古不化，反而壞了事情。」
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