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幸
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2.多虧。如：「幸蒙厚愛」、「幸有大家鼎力相助。」《文選．江淹．雜體詩．王侍中》：「去鄉三十載，幸遭天下平。」
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凡
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2.總共。如：「全書凡二十章。」《文選．司馬遷．報任少卿書》：「凡百三十篇。」唐．柳宗元〈愚溪詩序〉：「愚泉凡六穴，皆出山下平地。」
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觸類旁通
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乾卦》大哉乾乎！剛健中正，純粹精也。六爻1>發揮，旁通情也。時乘六龍2>，以御天3>也。雲行雨施，天下平也。 〔注解〕
(1) 六爻：《易》之卦畫稱為「爻」，每一重卦皆含有六畫，故稱為六爻。爻，音｜ㄠˊ。
(2) 六龍：指乾卦的六爻。
(3) 御天：駕馭掌控天道的變化。
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慘綠少年
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(10) 杜黃裳：西元７３８或７３９∼８０８，字遵素，唐京兆杜陵人。肅宗寶應二年進士，歷任同中書門下平章事等官，平藩鎮之亂多為其謀，封邠國公，卒謚宣獻。〔參考資料〕另可參考：宋．錢易《南部新書．己集》、宋．王讜《唐語林．卷三．識鑒》
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層遞
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格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身脩，身脩而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。」2.並立式層遞：指在語文中，將兩種同一性質的層遞平列的層進排列的修辭技巧。如：司馬光＜訓儉示康＞：「君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹身節用，遠罪豐家。」3.雙遞式層遞：指在語文中，當甲乙兩現象有因果關係時，乙現象於是視甲現象的層遞也自成層遞現象的一種修辭。如：方孝孺＜指喻＞：「始發之時，終日可癒；三日，越旬可癒；今疾已成，今疾已成,非三月不能瘳。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北...
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肝腦塗地
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02.漢．趙曄《吳越春秋．夫差內傳》：「願一與吳交戰於天下平原之野，正身臂而奮吳、越之士，繼踵連死，肝腦塗地者，孤之願也。」
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作姦犯科
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為非作歹，違法亂紀。三國蜀．諸葛亮〈出師表〉：「若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治。」也作「作奸犯科」。
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不言之教
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不待言詞訓誡的教化。《老子》第二章：「是以聖人處無為之事，行不言之教。」《宋史．卷一五五．選舉志一》：「所謂不言之教，不肅而成，不待學官日訓月察，立賞告訐，而士行自美矣。」
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破天荒
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。
(4) 崔魏公：崔鉉。字臺碩，唐博州博陵人，生卒年不詳。敬宗寶歷間進士。累官中書侍郎、同中書門下平章事。與李德裕不和，罷為陝虢觀察使。宣宗初封博陵郡公，出為淮南節度使。懿宗咸通初徙山南東道、荊南二鎮，封魏國公。卒於官。
(5) 資：給。〔參考資料〕 宋．曾敏行《獨醒雜志．卷二》江西自國初以來，士人未有以狀元及第者。紹聖四年，何忠孺昌言始以對策居第一，里人傳以為盛事。故謝民師有詩寄忠孺云：「萬里一時開驥足，百年今始破天荒。」蓋記時人之語也。另可參考：宋．孫光憲《北夢瑣言．卷四》
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出師表
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之路也。宮中府中，俱為一体；陟罰臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外异法也。侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，优劣得所也。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每与臣論此事，未嘗不歎息...
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貓頭鷹博士