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前事不忘，後事之師
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」。見「前事不忘，後事之師」條。
01.《後漢書．卷四二．光武十王列傳．東平憲王》：「昔象封有鼻，不任以政，誠由愛深，不忍揚其過惡。前事之不忘，來事之師也。」 參考詞語︰前事不忘，後代之元龜注音︰ㄑ｜ㄢˊ ㄕˋ ㄅㄨˋ ㄨㄤˋ ㄏㄡˋ ㄉㄞˋ ㄓ ㄩㄢˊ ㄍㄨㄟ漢語拼音︰qián shì bù wàng hòu dài zhī yuán guī釋義︰元龜，大龜。比喻可資借鑒的事物。「前事不忘，後代之元龜」指不忘過去的經驗教訓，後世子孫可以用作行事的借鑒。見「前事不忘，後事之師」條。
01.晉．劉琨〈勸進表〉：「昔惠公虜秦，晉國震駭，呂郤之謀，欲立子圉，外以絕敵人之志，內以固闔境之情，……前...
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席不暇暖
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＃《淮南子．脩務》1>且古之立帝王者，非以奉養其欲也；聖人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱，眾暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之害。蓋聞傳書曰：神農憔悴，堯瘦臞，舜黴黑，...
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不在其位，不謀其政
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本身不擔任某職位，則不過問該職位的相關事務。《論語．泰伯》：「子曰：『不在其位，不謀其政。』」《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．梅福》：「臣聞『不在其位，不謀其政』，政者職也，位卑而言高者，罪也。」
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風調雨順
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順」條。
01.五代十國前蜀．杜光庭〈晉公太白狼星醮詞〉：「弓弢戢偃，雨順風調，百穀有年，五兵永息不任。」
02.《西遊記．第三七回》：「悔過前非，重興今善，放赦了那枉法冤人，自然天心和合，雨順風調。」 參考詞語︰風調雨節注音︰ㄈㄥ ㄊ｜ㄠˊ ㄩˇ ㄐ｜ㄝˊ漢語拼音︰fēng tiáo yǔ jié釋義︰即「風調雨順」。見「風調雨順」條。
01.宋．朱熹〈上宰相書〉：「政使風調雨節，時和歲豐，尚不可謂之無事，況其飢饉狼狽至於如此！」
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格格不入
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肆其巧；公不足以遂其所知，而權勢得以為之制。自用之果，反害正理。正士見疑，忠言不入，護吏而疾民，陽若不任吏而實陰為所賣。姦猾之謀，無不得逞；賄賂所在，無不如志。聞有一二行遣，形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者，皆可回其意。下人轉移其事，如轉戶樞，胥輩窺之，審玩之熟，為日久矣。所欲為者，如取如攜1>，不見有毫髮畏憚之意。惟其正論誠意，則扞格2>而不入，乃以此自謂其明且公也。 〔注解〕
(1) 如取如攜：想要什麼就拿什麼。指貪瀆巧取之行。
(2) 扞格：互相牴觸。扞，音ㄏㄢˋ。
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扞格不入
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肆其巧；公不足以遂其所知，而權勢得以為之制。自用之果，反害正理。正士見疑，忠言不入，護吏而疾民，陽若不任吏而實陰為所賣。姦猾之謀，無不得逞；賄賂所在，無不如志。聞有一二行遣，形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者，皆可回其意。下人轉移其事，如轉戶樞，胥輩窺之，審玩之熟，為日久矣。所欲為者，如取如攜1>，不見有毫髮畏憚之意。惟其正論誠意，則扞格2>而不入，乃以此自謂其明且公也。 〔注解〕
(1) 如取如攜：想要什麼就拿什麼。指貪瀆巧取之行。
(2) 扞格：互相牴觸。扞，音ㄏㄢˋ。
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布衣卿相
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因說趙肅侯曰：「天下卿相人臣及布衣之士，皆高賢君之行義，皆願奉教陳忠於前之日久矣。雖然，奉陽君妒而君不任事，是以賓客游士莫敢自盡於前者。今奉陽君捐館舍，君乃今復與士民相親也，臣故敢進其愚慮。……臣聞明主絕疑去讒，屏流言之?，塞朋黨之門，故尊主廣地彊兵之計臣得陳忠於前矣。故竊為大王計，莫如一韓、魏、齊、楚、燕、趙以從親，以畔秦。……於是六國從合而并力焉。蘇秦為從約長，并相六國。……北報趙王，乃行過雒陽，車騎輜重，諸侯各發使送之甚眾，疑於王者。周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其...
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會晤
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見面。宋．王安石〈答司馬諫議書〉：「無由會晤，不任區區向往之至！」
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俗
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1.粗鄙的。如：「粗俗」、「鄙俗」。三國蜀．諸葛亮〈表廢廖立〉：「國家不任賢而任俗吏。」
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日復一日
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一天又一天。形容時間的消逝、流轉。《後漢書．卷一．光武帝紀下》：「天下重器，常恐不任，日復一日，安敢遠期十歲乎？」
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貓頭鷹博士