跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 443 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：437.5085 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
事與願違     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
uàn wéi釋義︰時機和心願相違背。見「事與願違」條。 01.清．陳確〈與劉子本書〉：「某既痿廢不復能出門，張考夫亦屢失機緣。時與願違，慚恨何如！」
含飴弄孫     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
03.《續資治通鑑．卷六二．宋紀六二．英宗治平元年》：「燕適深宮，優游清淨，含飴弄孫，不復關政，豈非皇太后之心邪！」
矯枉過正     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
討賊，至誠感天，矯枉過直。」 （源） 02.宋．秦觀〈財用上〉：「士大夫矯枉過直，邈然以風裁自持，不復肯言財利之事。」　參考詞語︰矯枉過中注音︰ㄐ｜ㄠˇ　ㄨㄤˇ　ㄍㄨㄛˋ　ㄓㄨㄥ漢語拼音︰jiǎo wǎng guò zhōng釋義︰猶「矯枉過正」。見「矯枉過正」條。 01.唐．張說〈弔陳司馬書〉：「矯枉過中，斯害也已。」　參考詞語︰矯枉過甚注音︰ㄐ｜ㄠˇ　ㄨㄤˇ　ㄍㄨㄛˋ　ㄕㄣˋ漢語拼音︰jiǎo wǎng guò shèn釋義︰猶「矯枉過正」。見「矯枉過正」條。 01.宋．朱熹〈南嶽遊山後記〉：「非言則無以寫難喻之懷，然則前日一時矯枉過甚之約，今亦可以罷矣。」　參考詞語︰矯枉過當注音︰...
引人入勝     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
飲酒，常常一連醉個數月，有時還會光著身子在街上遊蕩。晉．郭澄之《郭子》記王忱言：「三日不飲酒，覺行神不復和親也。」也就是說，若有三天沒喝酒，就覺得形骸不受心神的控制，他必須藉著酒才能把自己引領到一種玄妙的境地，喝得爛醉時反而能得到物我兩忘的解放，才能忘卻所有的不滿，拋掉形骸的束縛，真正任心性所為而放縱不羈，故又云：「酒自引人入勝地耳。」後來「引人入勝」這句成語就從這裡演變而出，指引領人進入美麗玄妙的境地。。
江郎才盡     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
參考詞語︰江淹才盡注音︰ㄐ｜ㄤ　｜ㄢ　ㄘㄞˊ　ㄐ｜ㄣˋ漢語拼音︰jiāng yān cái jìn釋義︰猶「江郎才盡」。見「江郎才盡」條。 01.南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．齊光祿江淹》：「淹探懷中，得五色筆以授之。爾後為詩，不復成語，故世傳江淹才盡。」（源） 02.《警世通言．卷三．王安石三難蘇學士》：「此老下筆數千言，不由思索。三年後，也就不同了。正是江淹才盡，兩句詩不曾終韻。」　　參考詞語︰江淹夢筆注音︰ㄐ｜ㄤ　｜ㄢ　ㄇㄥˋ　ㄅ｜ˇ漢語拼音︰jiāng yān mèng bǐ釋義︰猶「江郎才盡」。見「江郎才盡」條。 01.元．白樸〈小石調．又是紅輪西墜套．么篇〉：「宋玉悲秋愁悶，江淹...
絡繹不絕     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
陵人。西漢末為漁陽都尉，王莽時遷并州牧。光武時為尚書令，轉為漁陽太守。汲驅盜賊、撫山賊、守邊境，匈奴不復入塞，民得安業。後因并州有賊據，調并州牧，賊除，徵為中太中大夫，越明年卒。 (2) 招懷：招撫。 (3) 詣：晉見。 (4) 自劾專命：自己上報告彈劾擅自作主。 (5) 咎：怪罪。 (6) 不期：沒有事先約定。 (7) 駱驛：同「絡繹」。 ◎２《後漢書．卷四二．光武十王列傳．東海恭王彊》永平元年，彊病，顯宗遣中常侍鉤盾令將太醫乘驛視疾，詔沛王輔、濟南王康、淮陽王延詣魯。及薨，臨命上疏謝曰：「臣蒙恩得備蕃輔，特受二國，宮室禮樂，事事殊異，巍巍無量，訖無報稱。而自脩不謹，連年被疾，為...
既往不咎     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
參考詞語︰既往不追注音︰ㄐ｜ˋ　ㄨㄤˇ　ㄅㄨˋ　ㄓㄨㄟ漢語拼音︰jì wǎng bù zhuī釋義︰過去的事不用追究。見「既往不咎」條。 01.宋．邵雍〈秋懷〉詩三六首之三五：「既往不復追，未來尚可救。餘事不忍言，言之必成咎。」　參考詞語︰不咎既往注音︰ㄅㄨˋ　ㄐ｜ㄡˋ　ㄐ｜ˋ　ㄨㄤˇ漢語拼音︰bù jiù jì wǎng釋義︰即「既往不咎」。見「既往不咎」條。 01.《明史．卷三一六．貴州土司列傳》：「令還侵地，不咎既往，已屬國家寬大。」 02.《清史稿．卷五二一．藩部列傳四．喀爾喀土謝圖汗部》：「爾等遵旨服罪，朕不咎既往，其應歸巴林人畜缺少之數，悉從寬免。」　參考詞語︰既往不究注音︰...
青出於藍     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
＃《荀子．勸學》君子曰：「學不可以已1>。」青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮2>以為輪，其曲中規。雖有槁暴3>，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直4>，金就礪則利5>。君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 〔注解〕 (1) 已：停止。 (2) 輮：通「揉」，音ㄖㄡˊ，使彎曲。 (3) 槁暴：晒乾而枯。槁，枯。暴，晒乾。 (4) 木受繩則直：木頭用繩墨矯正就可以切得直。繩：繩墨，木匠用以取直的工具。 (5) 金就礪則利：金屬用磨刀石磨就會變利。金：金屬器具。礪：粗的磨刀石。〔參考資料〕另可參考：《大戴禮記．勸學》
不可一世     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
＃宋．羅大經《鶴林玉露．卷五》1>王荊公2>少年，不可一世士，獨懷刺3>候濂溪4>，三及門而三辭焉。荊公恚5>曰：「吾獨不可自求之六經6>乎！」乃不復見。余謂濂溪知荊公自信太篤，自處太高，故欲少摧其銳，而不料其不可回也。然再辭可矣，三則已甚。使荊公得從濂溪，沐浴於光風霽月之中，以消釋其偏蔽，則他日得君行道，必無新法之煩苛，必不斥眾君子為流俗，而社稷蒼生將有賴焉。嗚呼！豈非天哉！ 〔注解〕 (1) 典故或見於宋．黃庭堅〈跋范文正公帖〉。 (2) 王荊公：王安石（西元１０２１∼１０８６），字介甫，號半山老人，宋臨川人。博覽強記，工書畫，尤善詩，而文詞簡練。神宗時為相，改革政治，銳行新法，因反對...
竭澤而漁     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
詳。 (3) 焚藪而田：燒光草木而打獵。藪，音ㄙㄡˇ，密生雜草的沼澤。田，打獵。 (4) 無復：不復可行。〔參考資料〕 《淮南子．本經》逮至衰世，鐫山石，鍥金玉，擿蚌蜃，消銅鐵，而萬物不滋。刳胎殺夭，麒麟不游。覆巢毀卵，鳳凰不翔。鑽燧取火，構木為臺，焚林而田，竭澤而漁。人械不足，畜藏有餘，而萬物不繁兆，萌牙卵胎而不成者，處之太半矣。另可參考：《文子．上禮》
回到頁面頂端圖示