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綿綿不息     
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息,停止。綿綿不息指延續不斷。如:「人類不斷地繁衍子孫,生命因此綿綿不息。」
構訟不息     
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訴訟之事不能停止。指官司一直纏身,無法解決。如:「他自從公司倒閉之後,就長年構訟不息。」
張子不息之學     
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  「張子不息之學」是張載教人學禮的心傳。張載,學者稱為橫渠先生,生平以禮教人,使學者先有所據守。但禮的表現,必須出於誠,否則就流於虛偽、流於形式。
  橫渠於〔正蒙.有德篇〕中提出:「言有教,動有法,晝有為,宵有得,息有養,瞬有存」數語,示人以不息之學。在橫渠看來,要做一個君子,自一身以至於一日一刻,皆當操存省察,無少間斷,然後能進。就一身而論,不能無言語,所言則必係合乎世道人心而後為「有教」;不能不行動,而行動則必中乎規矩準繩而後為「有法」。自一日而論,白天必有所事,必須勤其功而始為「有為」;晚間亦不可荒廢,必澄清思慮以驗「有得」。此所謂「朝乾夕惕」要一息之間,道義不使去心,一瞬...
    
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否定詞。有不是、未、非等義。如:「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
用於句末,表示疑問的語氣。如:「你明天陪我去不?」
用來加強語氣,往往與「好」字連用。如:「這場戲好不精彩!」
    
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3.停止、消失。如:「止息」、「息怒」、「川流不息」。《漢書.卷四八.賈誼傳》:「百姓素樸,獄訟衰息。」
4.繁殖、滋長。《荀子.大略》:「有國之君,不息牛羊。」《戰國策.齊策四》:「振困窮,補不足,是助王息其民者也。」
尸位素餐     
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素餐」。見「尸位素餐」條。 01.漢.劉向《說苑.卷一四.至公》:「臣為令尹十年矣,國不加治,獄訟不息,處士不升,淫禍不討,久踐高位,妨群賢路,尸祿素餐,貪欲無厭,臣之罪當稽於理。」 02.宋.王禹偁〈又謝恩表〉:「臣等尚容待罪,彌積厚顏,當主憂臣辱之時,抱尸祿素餐之過。」 參考詞語︰素餐尸位注音︰ㄙㄨˋ ㄘㄢ ㄕ ㄨㄟˋ漢語拼音︰sù cān shī wèi釋義︰猶「尸位素餐」。見「尸位素餐」條。 01.漢.王符《潛夫論.思賢》:「皇后兄弟,主婿外孫,……又不得治民效能以報百姓,虛食重祿,素餐尸位,而但事淫侈,坐作驕奢,破敗而不及傳世者也。」 02.清.昭槤《嘯亭雜錄.卷一○.錢南園...
    
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3.移動、流動。如:「運行」。《易經.乾卦》:「《象》曰:『天行健,君子以自強不息。』」唐.杜甫〈夢李白〉詩二首之二:「浮雲終日行,遊子久不至。」
越俎代庖     
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《莊子.逍遙遊》堯讓天下於許由,曰:「日月出矣而爝火不息,其於光也,不亦難乎!時雨降矣而猶浸灌,其於澤也,不亦勞乎!夫子立而天下治,而我猶尸之,吾自視缺然,請致天下。」許由1>曰:「子治天下,天下既已治也,而我猶代子,吾將為名乎?名者,實之賓也。吾將為賓乎?鷦鷯2>巢於深林,不過一枝;偃鼠3>飲河,不過滿腹。歸休乎君,予无所用天下為!庖人4>雖不治庖,尸祝5>不越樽俎6>而代之矣。」 〔注解〕 (1) 許由:字武仲,生卒年不詳。上古之高士,陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之,不受,隱于箕山。死後,葬於箕山頂。 (2) 鷦鷯:音ㄐ|ㄠ ㄌ|ㄠˊ。鳥名。形體小巧,叫聲美妙,短尾常翹於背上,喜步行、...
    
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加強。如:「強身」、「自強不息」。
焚膏繼晷     
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不拋棄。 (5) 焚膏以繼晷:膏油,燈油,此指燈燭。晷,日光。 (6) 兀兀:音ㄨˋ ㄨˋ,勞苦不息的樣子。
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