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何況     
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比較或更進一層推論。《文選．謝朓．暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚詩》：「馳暉不可接，何況隔兩鄉？」《紅樓夢》第六回：「俗語說，朝廷還有三門子窮親戚呢，何況你我。」
何樂不為     
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為什麼不樂意做呢。反問語氣，表示願意、同意。《糊塗世界》卷一：「既然說是裡面已說通了，要我做面子，我亦何樂不為？」《黃繡球》第七回：「來得及便交了去，試試衡文的眼法，來不及只算當我是個女學生講兩首書，你又何樂不為呢？」也作「何樂而不為」。
奈何     
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1.怎樣，如何。《西遊記》第一三回：「苦得個法師襯身無地，真個有萬分悽楚，已自分必死，莫可奈何。」《三國演義》第五回：「今者孫文臺又敗於華雄，挫動銳氣，為之奈何？」
2.懲治、對付。元．岳伯川《鐵拐李》第一折：「張千，休教走了這老子，等我慢慢奈何他。」《水滸傳》第二回：「為因新任一個高太尉，原被先父打翻，今做殿帥府太尉，懷挾舊仇要奈何王進。」
何足掛齒     
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不值得說、不值得一提。含有輕視的意思。《三國演義》第一一回：「此等碌碌小人，何足掛齒？」亦用作謙虛之詞。《三國演義》第二七回：「區區微勞，何足掛齒？」《儒林外史》第二九回：「這是一時應酬之作，何足掛齒？」
何去何從     
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去那裡，跟隨那個。比喻無法作決定。《楚辭．屈原．卜居》：「此孰吉孰凶，何去何從？」唐．李嶠〈上雍州高長史書〉：「何去何從，罷龜策之臧否；自開自落，任天地之榮枯。」
任何     
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無論什麼。如：「任何原因」、「任何理由」。
早知今日，何必當初     
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因看到今日的不良結果，而感慨從前的作為失當。如：「當初勸你不要投資，你偏要。如今後悔有什麼用？早知今日，何必當初！」也作「早知今日，悔不當初」。
何妨     
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有什麼妨礙。反問語氣，表示可以、沒有關係。《北史．卷一三．后妃傳上．西魏文帝文皇后乙弗氏傳》：「生女何妨也，若此者，實勝男。」《紅樓夢》第二回：「說著別人家的閒話，正好下酒，即多吃幾杯何妨？」
樹猶如此，人何以堪     
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樹木尚且有這麼大的變化，更何況是人呢？語本南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「桓公北征經金城，見前為琅邪時種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪！』」多用於感傷人生的變化。北周．庾信〈枯樹賦〉：「桓大司馬聞而歎曰：『昔年移柳，依依漢南，今看搖落，悽愴江潭，樹猶如此，人何以堪！』」唐．盧照鄰〈病梨樹賦．序〉：「豈賦命之理，得之自然，將資生之化，有所偏及。樹猶如此，人何以堪？」
為何     
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為什麼。如：「本來一切都在掌控之中，不知為何情勢突然間產生變化，令人措手不及。」
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