:::
共 166 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
孤注一擲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
勇冠三軍，當今無敵，劉毅家無儋石之儲2>，摴蒱3>一擲百萬。何無忌，劉牢之之甥，酷似其舅。共舉大事，何謂無成！」其見憚如此。 〔注解〕
(1) 烏合之眾：比喻暫時湊合，無組織、無紀律的一群人。見「烏合之眾」。
(2) 儋石之儲：僅擁有少量的食物。形容生活窮困。儋石，音ㄉㄢ ㄉㄢˋ，儋為可容納一石穀物的容器，故稱為「儋石」。也有人以為一石為石，二石為儋，指一人能擔的粟米。用來指少量的糧食。
(3) 摴蒱：音ㄕㄨ ㄆㄨˊ，一種古代賭博的遊戲。投擲有顏色的五顆木子，以顏色決勝負。類似今日的擲骰子。〔參考資料〕另可參考：１．「孤注」：《宋史．卷二八一．寇準列傳》
|
|
唯唯諾諾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《韓非子．八姦》凡人臣之所道成姦者，有八術：……二曰在旁。何謂在旁？曰：優笑侏儒，左右近習，此人主未命而唯唯1>，未使2>而諾諾3>，先意承旨4>，觀貌察色5>，以先主心者也。此皆俱進俱退，皆應皆對，一辭同軌，以移主心者也。為人臣者，內事之以金玉玩好，外為之行不法，使之化其主，此之謂在旁。……凡此八者，人臣之所以道成姦，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。 〔注解〕
(1) 唯唯：音ㄨㄟˊ ㄨㄟˊ，恭敬應諾之詞。
(2) 使：命令、差遣。
(3) 諾諾：連聲答應之詞。表示順從而不違逆。
(4) 先意承旨：善於揣度心意，奉承他人。見「先意承志」。
(5) 觀貌察色：觀察表情、臉色，以...
|
|
上行下效
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃漢．班固《白虎通．卷八．三教》1>教者，何謂也？教者，效也。上為之，下效之。民有質樸，不教而成。故《孝經》曰：「先王見教之可以化民。」《論語》曰：「不教民戰，是謂棄之。」《尚書》曰：「以教祗德。」《詩》云：「爾之教矣，欲民斯效。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《春秋元命苞》。〔參考資料〕 《春秋元命苞》（據《太平御覽．卷三六○．人事部一．敘人》引）天人同度，正法相授。天垂文象，人行其事謂之教。教之為言效也，上為下效，道之始也。
|
|
禮義廉恥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.禮，貴賤尊卑之分。義，行事之宜。廉，廉潔方正。恥，知善惡之別。禮義廉恥為古代提倡的四種道德規範，是治國的綱領。《管子．牧民》：「何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不踰節，義不自進，廉不蔽惡，恥不從枉。」
|
|
不遺餘力
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以樓緩言告之。虞卿曰：「此飾說也。」秦既解邯鄲之圍，而趙王入朝，使趙郝約事於秦，割六縣而講。王曰：「何謂也？」虞卿曰：「秦之攻趙也，倦而歸乎？王以其力尚能進，愛王而不攻乎？」王曰：「秦1>之攻我也，不遺餘力矣，必以倦而歸也。」虞卿曰：「秦以其力攻其所不能取，倦而歸。王又以其力之所不能攻以資之，是助秦自攻也。來年秦復攻王，王無以救矣。」……因發虞卿東見齊王，與之謀秦。虞卿未反，秦之使者已在趙矣。樓緩聞之，逃去。 〔注解〕
(1) 秦：周孝王封伯益之後於秦。孝公時定都咸陽，得商鞅變法圖強，積極東侵。惠王時重用張儀，以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年統一天下，建...
|
|
愛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.親慕的情緒或親密的感情。如：「同胞愛」、「親子之愛」。《禮記．禮運》：「何謂人情？喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。」
|
|
月暈效應
瀏覽人次:0
收藏人次:0
何謂月暈效應 愛德華L. Thorndike是第一個支持與研究光圈效應的人。月暈效應，説的是一個人表現好時，大家對他的評價遠遠高於他實際的表現，就像我們看月亮的大小，不是實際月亮的大小，而是包含月亮的暈光。例如一位學生他的成績很好，但在美術音樂方面的表現只是普普，但因為他平時表現優異，老師對他的印象很好，給他的評價可能就會高過於在美術及音樂表現更優異的同學。「月暈效應」(Halo effect)是一種以偏概全的主觀心理臆測，是在人際交往中對一個人進行評價時，往往因對他的某一方面特徵，掩蓋了其他特徵，從而造成人際認知的...
|
|
天衣無縫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
曰：「明年將納王。」子大叔見趙簡子，簡子問揖讓、周旋之禮焉。對曰：「是儀也，非禮也。」簡子曰：「敢問何謂禮？」對曰：「吉也聞諸先大夫子產曰：『夫禮，天之經也，地之義也，民之行也。』天地之經，而民實則之。則天之明，因地之性，生其六氣，用其五行。氣為五味，發為五色，章為五聲，淫則昏亂，民失其性。是故為禮以奉之。……」註解:(1)簡子：趙鞅，生卒年不詳，春秋末晉國人。趙武之孫，正卿。卒謚簡。(2)子產：公孫僑，字子產，春秋時鄭國大夫。其人博洽多聞，長於政治，為政寬猛並濟。時當晉、楚爭霸，鄭處兩大國之間，子產能事大以禮，而不苟徇...
|
|
六書
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。以文字代語言，各循其聲。方語有殊，名義一也。其音或雙聲相轉，疊韻相迆，此為更制一字。此所謂轉注也。何謂建類一首，首者，今所謂語基。考老同在幽部，其義相互容受，其音小變，按形體成枝別，審語言同本株，雖制殊文，其實公族也。」章太炎的意思是：一個語素或詞語在不同方言區有不同音節，不同方言區的人便造出不同的文字符號以紀錄這同一個語素或詞語，此即轉注。因此，轉注字形體不同（但通常有些相同部件），讀音有別（但聲、韻、調通常有點關係），而字義相通。例如，在某方言區，語素或詞語〈老〉讀與／匕／近，為了示音，便加上聲化的聲符「匕」，寫作...
|
|
樂極生悲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
＃《淮南子．道應》1>孔子觀桓公之廟，有器焉，謂之宥卮。孔子曰：「善哉！予得見此器。」顧曰：「弟子取水。」水至，灌之其中則正，其盈則覆。孔子造然革容曰：「善哉！持盈者乎！」子貢在側曰：「請問持盈。」曰：「益而損之。」曰：「何謂益而損之？」曰：「夫物盛而衰，樂極則悲，日中而移，月盈而虧2>。是故聰明睿智，守之以愚；多聞博辯，守之以陋；代力毅勇，守之以畏；富貴廣大，守之以儉；德施天下，守之以讓。此五者，先王所以守天下而弗失也。反此五者，未嘗不危也。」故老子曰：「服此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能弊而不新成。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《史記．卷一二六．滑稽列傳．淳于髡》。
(2) 虧：缺損、...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士