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瑪其施；男孩成年儀式
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儀式名。是薩伊（Zaire）及辛巴威（Zimbabwe）男孩成年儀式。在1960年代以前，男孩必須被隔離在特別的訓練營中待三到八年的時間。現在隔離期已縮短至大約一個月長，在這期間男孩們需學習歷史、工藝、建築技巧、畜牧、以及其部族文化的道德準繩。訓練結束之後，施行割禮，然後離營。當他們要離去時，全村會為他們舉行慶典，其中最重要的就是面具舞者。在舞者現身之前，要先遵照一定的路線離開，再按預先設計的程序進入聚落中。首先，他們幾乎都會先繞村遊行，村民則加入其中並為之歡呼。他們的面具與服裝代表動物或死者的靈魂，有時則有與成年相關的特殊用途。通常這些都具有特別的道德或象徵意義。面具可能是以木頭雕刻或由樹枝...
Francoise Grund-Khaznader《Masked Dances and Ritual in Tanzania, Mozambique and Zambia》The Drama Review.
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威拉路儀式；男性成年禮
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儀式名。澳洲中部的烏拉布納族（Urabunna）及其他幾個部落間的男子冠禮，也就是由青年邁入成人的儀式，此儀式是在青年到達婚配年齡時舉行，部落中的長者切開自己的靜脈，將鮮血灑在受禮者身上，而受禮者的手臂和拇指會被綁住，接受「切割」（長者用刀在他的背脊骨兩側劃下），此時他被舞蹈場地上點燃之大火圈圍住。由於儀式和配對有關，所以婦女是被允准參與的，她們舞成一圈靠近火堆，而其外則是那些「Wilyaroo men」（初成人），他們反方向舞著；在繞三圈之後，女孩子們休息並燃點上另一堆火。當地面變暖時將那些灰燼四處撥散，此時女孩們將頭置於膝間坐著，以免觸犯禁忌，看到神聖的牛吼器（bull-roarer）；領...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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太子儀式舞蹈
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舞蹈類型名。歐洲各國幾乎皆有由太子做領舞者的舞蹈，縱使舞蹈名稱各異，但此舞蹈型式的確存在，因此，皇家對子嗣的稱呼令人想起這些舞蹈；或是舞蹈的名稱使人想到這些未來君王。最常在舞蹈名稱中出現的字應是「Prince」（王子）這個字；法文唸起來是「Prance」；西班牙文為「Infante」。在法國，對皇太子的稱號有「Dauphin」及「Charol」；匈牙利稱作「Kralya」，與斯拉夫民族的說法相似；在德國稱作「Kron-Prinz」；在希臘則為「Kuros」或「Kurios」。以上皆為世俗名稱，也就是法定王位繼承者；然而，繼承儀式都具有宗教上的意義與內容。如埃及的《歐之光舞》（Pha-Ra-Oh...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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靈魂之鄉儀式
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儀式。美國新墨西哥州一些阿帕契（Apache）印第安部落，一年一度的儀式。此「生命儀式」是在十一月舉行，為期九天，其中包含了唱歌、音樂、舞蹈以及年輕人的成年禮；在祈禱族人健康的《哈斯吉替醫藥舞》（Hasjelti Dailjis）後展開，結尾部份是治病活動，重頭戲則是男孩和女孩的成年禮。黃昏時，由兩位長者戴著鹿皮假面，扮演Hasjelti和Hosthoghon兩位主要神祇，Hosthoghon者染成藍色，他們與治病的祭司在他的hogan（舉行儀式的茅屋）前開始。前五天浸潤於創世歌曲中，第六天展開世界靈魂的象徵，這個象徵是由壯觀的沙畫作成，由四個剛行成年禮者，從三十五種變化色沙中使用五種顏色：黑...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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喇嘛舞蹈儀式
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宗教儀式。Lama亦作Bla-ma，西藏佛教（Tibetan Buddhism）對高僧的尊稱。西藏佛教俗稱喇嘛教（Lamaism）。有的喇嘛信徒認為是前生轉世，名為朱古喇嘛轉世，俗稱活佛。活佛系統中地位最高的是達賴喇嘛（Dalai Lama），是西藏佛教格魯派（黃帽派）首腦的稱號，被尊崇為觀世音菩薩的化身。占第二位的是班禪喇嘛（Panchen Lama），被視為無量光佛的化身。其他較小的朱古喇嘛則被定為大、中、小各級。喇嘛在宗教系統中地位崇高，負責主持各項宗教儀式活動。僧院（gompa）中的活動無論在動作或主題上皆具有宗教意味，這些活動包括儀式及各宗教慶典的表演等等。每年的重要慶典會在拉薩（L...
《簡明大英百科全書》、W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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克里班特；儀式舞者
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古老克里特島北方諾薩斯（Knossus）神秘儀式克里班特卡（Korybantika）之儀式舞者，傳說中有九名克里班特舞者救過宙斯（Zeus）；亦有一說，克里巴（Corybas）為克里特島之太陽神（Apollo）之父，他曾與宙斯爭論該島的王權歸屬。這些傳說皆無確證，事實則已不可考。然而，克里特島新王即位之時，王者坐於象徵王權的神聖圓圖座（kirke）中，克里班特儀式舞者九人將由祭司帶領繞著王座歌唱起舞。根據柏拉圖的說法，此禮稱為dronousis或dronismos。此禮儀中，這些儀式舞者代表神祇，身著盔甲，儀式行進伴以鼓樂、笛聲與銅鈸。此儀式由克里特島傳至希臘各地；而Ban這個字更是傳遍歐陸，...
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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蛇神儀式舞者
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角色名。西非埃維人（Ewe）的蛇神儀式舞者，指十至十二歲正值接受成年禮、名為「kosio」的年輕女孩。這些女孩住在特別圍起來的連幢茅舍內，學習頌歌、舞蹈以及有益村民的藥草知識，為期三年；有些日後成為靈媒，她們可能不結婚。埃維人每年在一定的時節，要向偉大蛇神祈求庇護，尤其在久旱災荒時。他們認為蛇神是四時運轉，喚醒大地生長的象徵，當新的玉米季，綠色新芽冒出時，要舉行祭典，為蛇神再找來一些新的新娘；祭典中會出現儀式舞蹈，通常跟隨頌歌和簡單的鼓樂。至於儀式則由少數一些男祭司所支配。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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降球儀式
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在跨年時的晚上十一點五十九分，美國紐約時代廣場有一顆報時球會在這六十秒緩緩降下，降球儀式是美國跨年最受歡迎的活動。
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穿鼻儀式舞
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舞名。厄瓜多爾之高原基托（Guito）等地區，在每年八月雨季之後的「紅人節」，係慶祝「成人節」之節日。而「Kimfudse」一詞則為距基托（Guito）約七哩處的艾斯美拉達（Esmeralde）省內之科羅拉多人（Colorados）的穿鼻孔儀式。此舞蹈為男女一起跳，一種稱為「Cholo」的模擬狐步舞，並飲用Nepe酒。舞時以兩個Marimba木琴鼓及笛子來吟詠配樂；而巫醫則以鋒利的黑色荊棘為人穿鼻孔。所有參加的男子，均將身體染成紅色，有人更繪出多樣的圖型。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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石桌儀式
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儀式名。這個荒廢了的名詞是結合早期斯拉夫的資料、或是在較晚期的作曲中，據說與相同的儀式有關；這一定是戶外或廣場的群眾慶典，在一個慣用的石桌上。原始的專有名詞是古拉歐里席克（kulak-olithik，意指農民的石頭），以它作為儀式的中心，並有一向莊嚴的圓舞與吟誦的遊行聖歌表演。在西歐相類似的活動是野外傳道，聚集在許多福音橡樹之一，如英國的宗教改革者威克利夫（Wycliffe, 1320-1384）的《窮人》（Poor Man）；或較晚期的衛理公會的巡迴佈道；及荷蘭新教徒的田野佈道。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964、《大陸簡明英漢辭典》1991。
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貓頭鷹博士