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鼎中的食物。《易經.鼎卦.九四》:「鼎折足,覆公餗。」唐.孔穎達.正義:「餗,糝也,八珍之膳,鼎之實也。」
    
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比喻馬。唐.杜甫〈麗人行〉:「黃門飛鞚不動塵,御廚絲絡送八珍。」宋.蘇軾〈次韻李公擇梅花〉詩:「杯傾笛中吟,帽拂果下鞚。」
適口     
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食物合於口味。唐.張蘊古〈大寶箴〉:「羅八珍於前,所食不過適口。」《文明小史.第三○回》:「紹興人頂歡喜吃的一魚、一肉、一白菜,伯集嘗著倒也件件適口,不免飽餐一頓。」
廣大神通     
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此處所列為「神通廣大」之典源,提供參考。 ※《敦煌變文集新書.卷二.維摩詰經講經文》於是菴園會上,敕喚文殊:「勞君暫起於花臺,聽我今朝敕命。吾為維摩大士,染病毗耶,金粟上人,見眠方丈。……汝今與吾為使,親往毗耶,詰病本之因由,陳金僊之懇意。……文殊受佛告敕,起立花臺,整百寶之頭冠,動八珍之瓔珞。香風颯颯,搖玉佩以珊珊;瑞色氤氳,惹珠衣而瀝瀝。適蒙慈悲聖主,會上宣揚;大覺牟尼,筵中告語。千般讚嘆,何以勝當,百種談論,實斯悚惕。世尊遣教為使,往問維摩,彼上之人,難為酬對。況文殊雖居菩薩之位,理未通和,於佛會之中,言出非眾。世尊敕交為使,不敢推辭。銜佛命而多恐不任,仗聖力而必應去得。伏以1>維摩居士...
御廚     
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稱供給皇帝飲食的廚房或廚師。《舊五代史.卷三六.唐書.明宗本紀二》:「後宮內職量留一百人,……御廚五十人,其餘任從所適。」唐.杜甫〈麗人行〉:「黃門飛鞚不動塵,御廚絡繹送八珍。」
    
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煮。《楚辭.屈原.招魂》:「胹鱉炮羔,有柘漿些。」明.李時珍《本草綱目.卷五一.獸部.熊》:「其足名蹯,為八珍之一。古人重之,然胹之難熟。」
水陸     
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水路與陸路。《文選.左思.蜀都賦》:「水陸所湊,兼六合而交會焉。」《三國演義.第一五回》:「策分兵水陸並進,圍住吳城。」水陸所產的食物。唐.白居易〈秦中吟.輕肥〉:「尊罍溢九醞,水陸羅八珍。」《三國演義.第八回》:「允拜謝歸家,水陸畢陳,於前廳正中設座。」水陸道場的簡稱。參見「水陸道場」條。《水滸傳.第四五回》:「小僧已和眾僧,都在水陸堂上,從五更起來誦經,到如今未曾住歇。」《金瓶梅.第七回》:「到二十六日,請十二位高僧念經,做水陸燒靈。」
水厄     
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因水而生的災厄。指溺死。《南史.卷五四.梁元帝諸子傳.武烈世子方等傳》:「汝有水厄,深宜慎之。」《醒世恆言.卷四○.馬當神風送滕王閣》:「郎君奇才,能動江神,乃得獲安;不然,諸人皆不免水厄。」飲茶過多。《洛陽伽藍記.卷三.報德寺》:「時給事中劉縞慕肅之風,專習茗飲。彭城王謂縞曰:『卿不慕王侯八珍,好茗頭水厄。』」《太平御覽.卷八六七.飲食部.茗》:「晉司徒長史王濛好飲茶,人至輙命飲之,士大夫皆患之,每欲往候,必云:『今日有水厄。』」
猩脣     
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猩猩的嘴脣,為食品中八珍之一。
有勞有逸     
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勞動和逸樂調配得當。唐.歐陽詹〈魯山令李胃三月三日宴僚吏序〉:「歌發其所自和,舞登其所自樂,窮八珍,竭千鍾,強發揚,課絲竹,則有勞有逸,豈合歡之意歟!」