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休戚與共
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《國語．周語下》曾提到一段故事：孫周是晉襄公的曾孫，因為受到在位的晉厲公排擠，而避難到周王室，擔任單襄公的家臣。他當時雖然年紀輕，但卻為人忠厚，做事合於義理，即使遠走他鄉，對於晉國的一切仍然非常關心。聽到晉國有不好的消息，總是跟著感到悲傷；而聽到晉國有可喜的事情，心情也會跟著感到高興。單襄公看得出來孫周是個才德兼備的青年，前途光明無限，因此在病重的時候，叮嚀兒子單頃公說：「要好好善待晉國的公子，因為他雖然身處異鄉，但卻非常關心晉國的一切，不忘其本，自覺與晉國的榮辱安危互相關聯。現在的晉厲公是個昏君，將來孫周一定會回國去接任國君，繼承王位，所以你一定要好好對待他。」後來，晉國發生叛亂，厲公被殺，...
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朝秦暮楚
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(一) 宋．晁補之〈海陵集序〉（據《雞肋集．卷三四》引）戰國異甚，士一切趨利邀合1>，朝秦而莫楚不恥，無春秋時諸大夫事業2>矣。而言辭始專為賢，雄夸虛張，聽者為奪，雖義理皆亡而文章可喜，以其去三代春秋時猶近也。 〔注解〕
(1) 邀合：迎合。
(2) 事業：指春秋時，士大夫以文章宣揚義理的胸懷。(二) 宋．晁補之〈北渚亭賦〉（據《雞肋集．卷二》引）今我與客論古人則知迷屬，有感而歔欷1>，豈不重惑也哉？仕如行賈2>，孰非逆旅3>？託生理4>於四方，固朝秦而莫楚，曾無必於一笑，尚何知乎千古！ 〔注解〕
(1) 歔欷：音ㄒㄩ ㄒ｜，悲嘆。
(2) 行賈：經商、做買賣。賈，音ㄍㄨˇ。
(3)...
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循規蹈矩
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︰即「循規蹈矩」。見「循規蹈矩」條。
01.宋．朱弁《曲洧舊聞．卷九》：「近歲有一二少年，雖開言有可喜者，而不肯循蹈規矩，好奇尚怪，遇事輒發。」 參考詞語︰蹈矩循規注音︰ㄉㄠˋ ㄐㄩˇ ㄒㄩㄣˊ ㄍㄨㄟ漢語拼音︰dào jǔ xún guī釋義︰即「循規蹈矩」。見「循規蹈矩」條。
01.元．黃溍〈代淛東憲使請立耶律文正公書院公牒〉：「凡升堂而入室，必蹈矩而循規。」
02.明．沈受先《三元記．第二三齣》：「積善存仁，蹈矩循規太古民。」 參考詞語︰蹈規循矩注音︰ㄉㄠˋ ㄍㄨㄟ ㄒㄩㄣˊ ㄐㄩˇ漢語拼音︰dào guī xún jǔ釋義︰即「循規蹈矩」。見「循規蹈矩」條。
01.明．徐霖《繡...
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慶
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1.可喜可賀的事情。如：「校慶」、「七十大慶」、「雙十國慶」。《國語．周語下》：「晉國有憂未嘗不戚，有慶未嘗不怡。」
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耳目一新
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04.清．百一居士《壺天錄》卷下：「觀此戲者，方謂耳目一新，可驚可喜，抑知有患而可危者乎？深識者，當不以先睹為快耳！」
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稗官野史
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野史，私家編撰的史書。「稗官野史」指街談巷說的軼聞瑣事。清．袁枚〈祭妹文〉：「汝來床前，為說稗官野史可喜可愕之事，聊資一懽。」《鏡花緣》第五○回：「倘能遇一文士，把這事跡鋪敘起來，做一部稗官野史，也是千秋佳話。」
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難能可貴
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意之所嚮而已。夫子以為後世必有不足行其說者矣，必有竊其說而為不義者矣。是故其言平易正直，而不敢為非常可喜之論，要在於不可易也。 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．吳曾《能改齋漫錄．卷一四．記文》。
(2) 子路：仲由（西元前５４２∼前４８０），字子路，一字季路，春秋魯國卞（今山東省泗水縣東）人，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事親孝。仕衛，死於孔悝之難。富政治長才，在孔門四科中，列於政事科。
(3) 子貢：端木賜（西元前５２０∼？），字子貢，春秋衛國人。孔子弟子，善於經商，有口才，在孔門四科中，列於言語科。料事多中。
(4) 冉有：冉求（西元前５２２∼？），字子有。春秋時代魯國人。孔...
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首屈一指
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一般人如彎屈手指來計數時，習慣上都會先彎下大拇指。大拇指是五指中的第一指，因此常用來表示名次第一或最出眾、最優秀的意思。宋代高斯得〈次韻不浮弟自金陵相過〉詩有「此花當屈第一指，徐娘風情猶可喜」之句，已用「屈第一指」來表示最好、最佳的意思。這兩句詩是說此花本是最漂亮的，即使略見凋殘，依然像徐娘半老般，風韻猶存。清代小說《兒女英雄傳》第二九回：「況且字緣名起，自古已然。千古首屈一指的孔聖人，便是一位有號的。」這裡的「千古首屈一指的孔聖人」，就用「首屈一指」的成語來形容孔子的聖德。
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笑容可掬
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近義:眉開眼笑,笑逐顏開,喜形於色,喜笑顏開反義:咬牙切齒,悲不自勝,愁眉苦臉,滿面愁容辨似: 「笑容可掬」及「喜形於色」都有喜悅表現在臉上的意思。 「笑容可掬」側重於強調外表上的喜悅，並不一定有可喜之事，可用在交際或職業場合；「喜形於色」側重於強調發自於內心，並且無法抑止的表現出喜悅，用在有可喜之事發生時。 笑容可掬 喜形於色 辨似例句 ○ ㄨ 售貨小姐～地走過來，親切地為我們服務。 ㄨ ○ 一知道加薪有望，大夥不免～。
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易如反掌
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06.《二刻拍案驚奇》卷九：「我如今便道還家，央媒議親，易如反掌。這姻緣仍在，誠為可喜，進士不足言也！」
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貓頭鷹博士