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落井下石
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本指別人掉入井中，不但不相救，反而向他投擲石塊。比喻乘人危難時，加以陷害。如：「只有那心術不正的人，才會落井下石，加害於人。」《幼學瓊林．卷三．人事類》：「小過必察，謂之『吹毛求疵』；乘患相攻，謂之『落井下石』。」也作「落阱下石」。
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負荊請罪
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戰國時趙國大將廉頗與上卿藺相如不和，相如為社稷著想，每每退讓。廉頗得知後深覺自己無知，乃袒衣露肉，背負荊條，隨賓客到藺相如居所謝罪。典出《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》。後世用來形容向對方承認錯，請求責罰和原諒。《舊五代史．卷一三三．周書．世襲傳二．錢鏐傳》：「敢不投杖責躬，負荊請罪。」
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生命教育
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「生命教育」（Life Education）是教育最核心的議題，為豐富與提升人的生命意義與價值，就教育的本質而言，拓展每個人的生命為其最根本的目的，教育最原始的意義即為如此（註1）。目錄1 生命教育的起源2 生命教育的意義3 生命教育的目的4 中英文關鍵字5 參考資料 生命教育的起源生命教育的概念起源於澳洲，1979年澳洲雪梨成立了「生命教育中心」（Life Education Center, LEC），以健康取向為主，目的是預防藥物濫用、暴力及愛滋病等情形的防治（註1）。但不同於澳州雪梨LEC 成立的背景因素，孫效智認為近年來台灣提倡生命教育的社會背景則與暴力有關，一是不尊重與傷害他人生命的...
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同床異夢
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比喻共同生活或一起做事的人意見不同，各有各的打算。如：「大家要一起工作，就必須要心往一處想，勁往一處使，不能同床異夢。」也作「同床各夢」。
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情投意合
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04.《紅樓夢》第六四回：「只因他雖說和黛玉一處長大，情投意合，又願同生死，卻只是心中領會，從來未曾當面說出。」
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領會
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領悟、理解。《紅樓夢》第六四回：「只因他雖說和黛玉一處長大，情投意合，又願同生死，卻只是心中領會，從來未曾當面說出。」《文明小史》第五一回：「又說到了大餐間裡吃飯，千萬不可搔頭皮、剔指甲，及種種犯人厭惡之事，饒鴻生一一領會。」
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刎頸交
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以性命相許的朋友。參見「刎頸之交」條。《史記．卷八九．張耳陳餘傳》：「餘年少，父事張耳，兩人相與為刎頸交。」元．白樸〈沉醉東風．黃蘆岸〉曲：「雖無刎頸交，卻有忘機友：點秋江、白鷺沙鷗。」
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長大
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成長發育。《紅樓夢》第六四回：「只因他雖說和黛玉一處長大，情投意合，又願同生死，卻只是心中領會，從來未曾當面說出。」
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不若
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1.比不上。《戰國策．齊策一》：「旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：『吾與徐公孰美？』客曰：『徐公不若君之美也。』」《三國演義》第二回：「我三人義同生死，豈可相離？不若都投別處去便了。」也作「不及」、「不如」。
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肉袒負荊
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裸露上身，背負荊條。表示謝罪請罰。《史記．卷八一．廉頗藺相如列傳》：「廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。」
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貓頭鷹博士