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奉
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1.拱捧。《左傳．成公二年》：「再拜稽首，奉觴加璧以進。」《韓非子．和氏》：「楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。」
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玉石俱焚
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《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句，雜入所杜撰之文中，所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載，羲氏與和氏歷代為日官，負責觀察天象四時。至夏帝仲康時，因為沉迷於飲酒而怠忽職守，於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前，胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時...
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理
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1.雕琢玉石。《韓非子．和氏》：「王乃使玉人理其璞而得寶焉。」《戰國策．秦策三》：「鄭人謂玉，未理者璞。」
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琰
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1.一種美玉。《漢書．卷五七．司馬相如傳上》：「鼂采琬琰，和氏出焉。」南朝梁．簡文帝〈謝敕賚善勝威勝刀啟〉：「冰鍔含彩，雕琰表飾。」
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璧
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2.玉的通稱。如：「白璧無瑕」、「完璧歸趙」。《韓非子．解老》：「和氏之璧，不飾以五采；隋侯之珠，不飾以銀黃。」
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奚
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為何、為什麼。表示疑問的語氣。《論語．為政》：「或謂孔子曰：『子奚不為政？』」《韓非子．和氏》：「子奚哭之悲也？」
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忠心耿耿
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※漢．劉向《九歎．惜賢》（據《楚辭．卷一六》引）驅子僑之奔走兮，申徒狄之赴淵。若由、夷之純美兮，介子推之隱山。晉申生之離殃兮，荊和氏之泣血。吳申胥之抉眼兮，王子比干之橫廢。欲卑身而下體兮，心隱惻而不置。方圜殊而不合兮，鉤繩用而異態。欲俟時於須臾兮，日陰曀其將暮。時遲遲其日進兮，年忽忽而日度。妄周容而入世兮，內距閉而不開。俟時風之清激兮，愈氛霧其如塺。進雄鳩1>之耿耿2>兮，讒3>介介4>而蔽5>之。默順風以偃仰兮，尚由由而進之。心懭悢以冤結兮，情舛錯以曼憂。搴薜荔於山野兮，采撚支於中洲。望高丘而歎涕兮，悲吸吸而長懷。孰契契而委棟兮，日晻晻而下頹。 〔注解〕
(1) 雄鳩：鳥名，其狀似鴿，頭小...
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價值連城
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戰國時，趙國有塊寶玉叫和氏璧，秦昭王願以十五個城池來換取。典出《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》。後以價值連城形容東西十分珍貴。《精忠岳傳》第一○回：「此乃府上之寶，價值連城。諒小子安敢妄想，休得取笑！」
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韋應物
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亦下來。 豈非至賤物，一奏升天階。物情苟有合，莫問玉與泥。 碌碌荊山璞，卞和獻君門。荊璞非有求，和氏非有恩。 所獻知國寶，至公不待言。是非吾欲默，此道今豈存。 與友生野飲效陶體 攜酒花林下，前有千載墳。于時不共酌，奈此泉下人。 始自玩芳物，行當念徂春。聊舒遠世蹤，坐望還山雲。 且遂一歡笑，焉知賤與貧。 效何水部二首 玉宇含清露，香籠散輕煙。應當結沉抱，難從茲夕眠。 夕漏起遙恨，蟲響亂秋陰。反復相思字，中有故人心。 效陶彭澤 霜露悴百草，時菊獨妍華。物性有如此，寒暑其奈何。 掇英泛濁醪，日入會田家。盡醉...
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誑
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說謊、欺騙。《韓非子．和氏》：「王以和為誑，而刖其左足。」《聊齋志異．卷一一．書痴》：「心竊怨古人之誑己也。」
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貓頭鷹博士