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天地掃
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是 一個在執行齋醮儀式時，為了押煞所使用的法器。天地掃的形制是竹製的掃把，但是上方會封有符咒，象徵具有押煞的功能，與同樣具有押煞意義的草蓆相同。
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天地造化
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自然孕育萬物的過程。《三國演義》第四九回：「瑜駭然曰：『此人有奪天地造化之法、鬼神不測之術！若留此人，乃東吳禍根也。』」
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天地精華
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自然的精髓。《西遊記》第一回：「下方之物，乃天地精華所生，不足為異。」《紅樓夢》第一回：「後來既受天地精華，復得雨露滋養。」
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天地萬物
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宇宙間的一切物類。如：「宗教家認為，冥冥之中有一個最高的主宰化育出天地萬物。」《五代史平話．梁史．卷上》：「袁天綱道：『天地萬物，莫能逃乎數。』」
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天地之別
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天空和地表的間隔。比喻極大的差異。如：「他們兩個人的生活方式完全不同，真是天地之別。」
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功均天地
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形容功業之大，可等同於天地。南朝梁．陸倕〈石闕銘〉：「拯茲塗炭，救此橫流，功均天地，明並日月。」
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壺中天地
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相傳仙人壺公能於一空壺中，變化出天地，中有日月，如世間，且夜宿其間。見晉．葛洪《神仙傳》卷五。後比喻仙境或勝境。元．劉秉忠〈永遇樂．山谷家風〉詞：「壺中天地，目前今古，今日還明日。」也作「壺天日月」、「壺裡乾坤」、「壺中日月」。
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為天地立心
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儒家以天地代表自然，自然具有德能，故天地有情，也有心，天地之心簡稱天心。宋儒張載主張天人合一，人應得天心為心，才能心體萬物。他的四句教中提到：「為天地立心」（〔張子全書‧近思錄拾遺〕）就是強調人之心要與天地同其大。
張載認為：「天地之心者，天地之大德曰生，則以生物為本者，乃天地之心也。」（〔易說篇〕）故天地之心，在於天地好生之德，故天心亦可稱為天德。又說：「有天德，然後天地之道，可一言而盡。」（〔天道篇〕）若捨天德，則天地無道，萬物寂滅。在〔神化篇〕又提到：「神天德，化天道；德其體，道其用。」由此可知，天地之心以天德為體，以天道為用。天有創生之德，仁被萬物。而為了維繫生生不息... |
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天地一沙鷗
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書名。美國作家李查．巴哈的小說，西元一九七二年出版。描述海鷗岳納珊．李文斯敦立志要不同凡俗，學習如何才能飛得更高更遠，以擇善固執的精神，追求一種完美的新境界。文字簡潔精鍊，格調獨特清新，出版後曾風行一時。
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