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公     
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不自私的。如：「公平」、「公正」、「公道」。
大眾的。如：「公物」、「公海」、「公筷母匙」、「公眾人物」、「公共安全」、「北大西洋公約」。
國家的、政府的。如：「公營」、「公家機關」、「公務人員」、「公費留學」。
明白的讓大眾知道。如：「公開」、「公告」、「公布」、「公諸於世」。
大眾的事務。如：「公事」、「辦公」、「公私分明」、「因公忘私」、「假公濟私」。
古代公、侯、伯、子、男五等爵的第一位。
稱謂：A>祖父。如：「外公」。B>丈夫的父親。如：「公婆」。C>尊稱年老或有地位的人。如：「李公」、「趙公」。
屬雄性動物的。如：「公雞」、「公牛」。
公制度量衡的名稱。如：「公斤」、「公尺」、「公升」。
太     
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最、極。如：「太始」、「太古時代」。
對長上的稱呼。如：「老太爺」、「太夫人」、「太老師」、「太上皇」。
副詞：A>表示程度超過。如：「太多」、「太熱」、「太油膩」、「您太客氣了！」B>表示程度極高。如：「太好了」、「太妙了！」
太太：A>對婦人的尊稱。如：「老太太」、「林太太」。B>丈夫稱妻子。如：「這是我太太。」C>幫傭稱主婦。如：「老爺、太太交代我要看好家。」
太空：地球大氣層以外的空間。如：「外太空」、「太空漫步」。
太陽：日的通稱。天體恆星之一，有巨大的輻射熱能。距離地球大約一億五千萬公里。如：「太陽能」、「太陽系」、「太陽黑子」。
運籌帷幄     
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），字子房。本為韓國公子，秦滅韓，良欲為韓報仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟穀之術。卒諡文成。 (6) 圖難於易：難事從容易處開始做起。見「圖難於易」。 (7) 為大於細：大事從細部著手。〔參考資料〕 ■《史記．卷八．高祖本紀》夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。■《淮南子．兵略》凡用兵者，必先自廟戰：主孰賢？將孰能？民孰附？...
於     
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8.為、為了。《史記．卷三二．齊太公世家》：「齊使管仲平戎於周。」
一傅眾咻     
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薛居州也，王誰與為善？一薛居州，獨如宋王何？」 〔注解〕 (1) 齊：位於今山東省北部。周武王封姜太公於此，傳至戰國時，君位被權臣田氏篡奪。後為秦國所滅。 (2) 傅：教導。 (3) 楚：周成王封熊繹於楚，春秋時稱王，為戰國七雄之一。領有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部，後為秦所滅。 (4) 咻：音ㄒ｜ㄡ，喧囂、吵鬧。 (5) 日撻：每日鞭策。撻，音ㄊㄚˋ，用棍、鞭等拍打。
風馳電掣     
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《六韜》又稱《太公六韜》，相傳是西周時呂尚所著。呂尚，字子牙，本姓姜，周初賢臣。其先祖封於呂，從其封姓，故稱為「呂尚」。呂尚年老隱居，周文王出獵時，相遇於渭水之濱，得到文王賞識，相談甚歡，文王曰：「吾太公望子久矣。」因號「太公望」。文王立呂尚為師，後呂尚佐武王伐紂，建立周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護...
結草銜環     
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環」。見「結草銜環」條。 01.明．無名氏《白兔記．第四齣》：「雙親早亡，此身無所倚，蒙週濟，若得太公收留取，結草啣環當報你。」 02.《幼學瓊林．卷三．人事類》：「銘心鏤骨，感德難忘。結草啣環，知恩必報。」　參考詞語︰銜環結草注音︰ㄒ｜ㄢˊ　ㄏㄨㄢˊ　ㄐ｜ㄝˊ　ㄘㄠˇ漢語拼音︰xián huán jié cǎo釋義︰即「結草銜環」。見「結草銜環」條。 01.《鏡花緣．第三六回》：「阿母如肯垂憐，明日回船，將兒臣攜帶同去。倘脫虎穴，自當銜環結草，以報大恩。」
有恃無恐     
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庫空虛，野地裡連青草也看不到，憑什麼不害怕？」展喜解釋說：「依仗先王之命。昔日我先祖周公和齊國先祖姜太公輔佐成王時，曾立下『世世子孫，無相害也。』的盟誓，並且保存在盟府裡。齊桓公在世時也盡力在協調解決諸侯間的問題，遵守盟約精神。您即位時，諸侯們都相信您也會遵守先王的盟約，由於我們相信您會信守互助不相攻的盟約，所以一點也不害怕。」齊孝公聽了以後便撤兵回國。後來「有恃無恐」這句成語就從這裡演變而出，用來形容有依靠而無所顧忌。
三緘其口     
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根據西漢劉向所寫的《說苑》中記載，孔子曾經前往周朝首都，參觀周王的祖廟。在祖廟右邊的臺階前，立了一個銅像，他的嘴被重重封住，背上刻了一段文字：「這是古時候說話最謹慎的人。要謹慎啊！謹慎啊！不要多話，話一多，失誤也必定多起來。」孔子就反身告誡弟子說：「這個銅像就是在告誡人們，平日謹言慎行，不要多話，就不會招來無妄的口舌之災。」另外在《孔子家語》和《太公金匱》也記錄了這件事。後來「三緘其口」演變為成語，用來形容說話謹慎或不說話。
憤世嫉俗     
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02.明．倪謙《倪文僖集．卷二五．味澹對》：「彼莊、老玄虛，楊朱仁義，申、韓刑名，管、晏功利，蘇、張縱橫，范、蔡辯議，不韋《呂覽》，太公《史記》，以至憤世嫉俗，幽人狷士放言高論，殆千百計。」
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