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西天     
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1.印度位在中國的西南方,我國古代因稱之為「西天」。[例]唐代玄不辭長途跋涉到西天取經,帶了不少佛教重要經典回到中土。
空即是色     
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佛教用語。空,即空性。指沒有實體的特性。色,指物質現象。空即是色指現象是空性的顯現。就像藍天是虛空的顯現,但若飛上藍天想找出虛空的原貌,則什麼也沒看到。《般若波羅蜜多心經》:「色即是空,空即是色。」
聖教序     
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〈大唐三藏聖教序〉的簡稱。唐初玄赴西域取經,往返共歷十七年,回長安後,翻譯佛教經、律、論三藏要籍六百五十七部,唐太宗特製此序表彰其事,冠於諸經之首。高宗永徽四年(西元653)由褚遂良書於石碑,稱為「褚聖教序」。為褚遂良晚年代表作品。高宗咸亨三年(西元672)弘福寺懷仁和尚集王羲之草書刻於石碑,稱為「集王書聖教序」,簡稱「王聖教序」。
欣然自得     
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心情愉快,自覺高興。《後漢書.卷二五.魯恭傳》:「士友常以此短之,而丕欣然自得。」唐.玄《大唐西域記.卷八.摩揭陁國上》:「書生之心欣然自得,日暮言歸,懷戀而止。」也作「欣然自樂」、「欣然自喜」。
清酌庶饈     
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庶,眾多。饈,味美的食品。清酌庶饈指清醇的美酒與多種美食,為奠祭的供品。宋.蘇軾〈送張龍公祝文〉:「謹以清酌庶饈之奠,敢昭告于昭靈侯張公之神。」元.楊訥《西游記》第四齣:「男玄謹以清酌庶饈,致祭于亡考洪州知府府君之靈。」
留滯     
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停滯不前。《史記.卷一三○.太史公自序》:「是歲天子始建漢家之封,而太史公留滯周南,不得與從事,故發憤且卒。」《西遊記》第一二回:「玄大喜,即便謝了恩,領了物事,更無留滯之意。」也作「滯留」。
長安     
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1.縣名。位於陝西省西安市南部,南依秦嶺終南山,北連渭河平原。為周朝鎬京(在西南)、秦朝咸陽(在東)、漢朝長安(在西北)的故地。清朝與咸寧同城,為陝西省治,並為西安府治。民國廢府,仍為陝西省治。經濟以農業為主,盛產小麥、稻、玉米和棉花等。名勝古蹟有紀念唐朝詩人杜甫的杜公祠、華嚴宗發源地的華嚴寺、安葬唐高僧玄的興教寺等。
和南     
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胡語音譯。梵語作vand。古印度人對長上問候用語,表示敬禮、恭敬之意。此用語亦流行於佛教團體。唐.玄〈答中印度僧智光書〉:「并有片物供養,願垂納受,路遠不得多,莫嫌鮮薄,玄和南。」
三學     
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佛教用語。梵語śikṣā-traya的意譯。指修行者應該修學的三方面教法。即戒學、定學、慧學。三學同時也含括佛法的全部內容。唐.道宣〈大恩寺釋玄傳論〉:「至如三學盛典,惟詮行旨;八藏微言,宗開詞義。」
無所得     
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佛教上指修行者證得空性時,心中沒有自己證得什麼的心念。《般若波羅蜜多心經》:「以無所得故,菩提薩埵依般若波羅蜜多故,心無罣礙。」
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