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慧沼
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唐代一位高僧的法號。（西元650～714）俗姓劉，淄州淄川（今山東淄博市）人，先後師事玄奘、窺基，精通法相唯識之學。在唯識宗的弘揚，他除了充實窺基的學說，並批判圓測、道證等諸家異說，使窺基一系的唯識，取得正統的地位，世稱為「淄州大師」。與窺基、智周並稱「唯識三祖」。
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大唐西域記
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書名。唐玄奘述，辯機編撰，十二卷。為記述玄奘求經途中所歷諸國的風土，是瞭解古代印度的重要典籍，英、法等國皆有譯本。簡稱為「西域記」。
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大乘百法明門論
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佛教典籍。古印度世親造，唐玄奘譯。一卷。本論將一切現象總分為五類百種。是中國法相宗的基本入門書。
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參驗
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參考以驗證。《楚辭．屈原．九章．惜往日》：「弗參驗以考實兮，遠遷臣而弗思。」《舊唐書．卷一九一．方技傳．僧玄奘傳》：「嘗謂翻譯者多有訛謬，故就西域，廣求異本以參驗之。」
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歐陽竟無
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人名。（西元1871～1944）江西宜黃人。名漸，以字行。從楊文會學佛，精研唯識，在南京創立支那內學院講授唯識。致力復興玄奘系的唯識學，對中國近代研究唯識的風氣有很大的影響。弟子有王恩洋、呂澂等。有竟無內外學二十六種行世。
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三藏法師傳
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書名。全稱為「大唐大慈恩寺三藏法師傳」唐慧立撰，彥悰箋，十卷。記述玄奘法師一生的事蹟。也稱為「慈恩寺三藏法師傳」、「慈恩傳」。
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攝大乘論
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佛教典籍。著者不詳，有三種漢譯本，即北朝魏佛陀扇多譯二卷本，南朝梁真諦譯三卷本，唐玄奘譯三卷本。本書以瑜伽行派的觀點，建立大乘佛教的系統。是瑜伽行派的要籍，並深刻的影響中國佛教的思想。
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衣缽塔
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供奉僧尼袈裟與飯盂的塔。《儒林外史》第二八回：「中間便是唐玄奘法師的衣缽塔。」
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貓頭鷹博士