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古時家中供使喚的孩子,即今之傭。
婿     
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1.稱謂。稱兒的丈夫。《初刻拍案驚奇》第五回:「你看我家婿盧郎,官祿厚薄如何?」《儒林外史》第三回:「雖然是我婿,如今卻做了老爺。」也稱為「夫」、「倩」。
2.丈夫、夫婿。元.關漢卿《竇娥冤》第一折:「正旦云:『婆婆,你要招,你自招,我并然不要婿。』卜兒云:『那個是要婿的!爭奈他爺兒兩個,自家捱過門來,教我如何是好?』」元.石君寶《秋胡戲妻》第三折:「小娘子,你近前來,我與你做個婿,怕做甚麼?」
飲食男     
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泛指人類對食物、性愛的欲求與本性。《禮記.禮運》:「飲食男,人之大欲存焉。」宋.胡仔《苕溪漁隱叢話後集.卷三一.山谷上》:「『飲食男,人之大欲存焉。』若戒之則誠難,節之則為易,乃近於人情也。」
散花     
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1.著名的佛經故事之一。敘述當維摩詰和諸菩薩弟子議論佛法時,天出現以花散在眾人身上,於心無所住的菩薩,花朵自然墜落,而心有所執著的弟子反而拂之不去。唐.宋之問〈為太平公主五郎病愈設齋歎佛文〉:「龍王獻水,噴車之埃塵;天散花,綴山林之草樹。」
2.戲曲劇目。敘述釋迦因維摩居士有病,命文殊師利率諸菩薩弟子前往問疾,又命天往散花,以驗結習的經過。也稱為「天宮」。
    
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1.未婚的子。如:「黃花閨」。《文明小史》第三九回:「但不知姑娘意中,有沒有好閨,替他做個媒人。」
2.兒的別稱。《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「你閨昨晚作一夢,夢三官王景隆身上藍縷,叫他姐姐救他性命。」
中豪傑     
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表現特出,具有豪氣的性。如:「花木蘭代父從軍,傳誦千古,堪稱中豪傑。」
    
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1.性歌舞藝人。《後漢書.卷四二.光武十王傳.濟南安王康傳》:「錯為太子時,愛康鼓吹妓宋閏,使醫張尊招之不得,錯怒,自以劍刺殺尊。」宋.王禹偁〈寒食〉詩:「妓穿輕屐,笙歌泛小舠。」
2.原指古代表演歌舞雜技的性藝人,後來泛稱以性交易為業的子。傳統道德標準中,對這類性有所歧視。元.關漢卿《救風塵》第一折:「妓追陪,覓錢一世,臨收計,怎做的百縱千隨,知重喒風流媚。」《儒林外史》第五三回:「那些妓們相與的孤老多了,卻也要幾個名士來往,覺得破破俗。」也稱為「娼妓」。
    
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1.待在家裡的婦
2.原指未出嫁的子,今則專指未曾有過性行為的子。也稱為「處子」。
3.比喻初次、第一次。如:「處航」、「處作」。
4.比喻未開墾、未開發的。如:「處地」。
繆思     
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希臘神話中司文學、藝術、科學等的九位文藝神。據說是宙斯(Zeus)的九個兒,給予詩人靈感,故詩人們常向其祈求靈思。也譯作「繆斯神」。
授受不親     
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語出《孟子.離婁上》:「男授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權也。」指男受禮教道德的規範,不可親手遞接物品,以免肌膚接觸。《兒英雄傳》第二二回:「豈有此理,你我男授受不親。你可記得我在能仁寺救你的殘生,那樣性命在呼吸之間,我尚且守這大禮,把那弓梢兒扶你。」
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