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男有分,有歸     
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各有職分,皆有依歸。形容每個人均各有其職,各有歸屬。語出《禮記.禮運》:「使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者,皆有所養,男有分,有歸。」
男尊     
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舊時以為男子的地位尊貴,子地位則卑微。如:「今日看來,男尊卑是不合時宜的一種偏見。」《列子.天瑞》:「男之別,男尊卑,故以男為貴。」元.無名氏《舉案齊眉》第三折:「雖不曾夫貴妻榮,我只知是男尊卑。」
之情     
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間的情愛。《警世通言.卷一二.范鰍兒雙鏡重圓》:「孩兒今已離塵奉道,豈復有兒之情。」《二刻拍案驚奇》卷一一:「小生罪該萬死!小生受老丈深恩,已為難報。今為兒之情,一時不能自禁,猖狂至此。」
    
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1.性的仙人。《西遊記》第五回:「七衣仙道:『我等奉旨前來,尋不見大聖,怎敢空回?』」《初刻拍案驚奇》卷七:「這些仙,名為素娥。」
2.形容極美麗的子。如:「她美得像仙下凡。」
3.星座名。參見「仙座」條。
    
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藝人。從事歌舞戲劇的性。晉.王嘉《拾遺記》卷四:「乃使伶,代唱其曲。」《新唐書.卷二二.禮樂志十二》:「帝製新曲,教伶數十百人,衣珠翠緹繡,連袂而歌。」也稱為「倡」、「優」。
    
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1.兒。《詩經.小雅.斯干》:「乃生子,載寢之地,載衣之裼,載弄之瓦。」《左傳.襄公二十六年》:「宋芮司徒生子,赤而毛,棄諸堤下。共姬之妾取以入。」
2.泛稱性。《三國演義》第八回:「卓方食,布偷目竊望,見繡簾內一子往來觀覷,微露半面,以目送情。」《紅樓夢》第六三回:「這二妾亦是青年嬌憨子,不常過來的。」
3.舊稱未出嫁或未曾有過性行為的子。《禮記.雜記上》:「男子附於王父則配,子附於王母則不配。」唐.孔穎達.正義:「子,謂未嫁者也。」《二刻拍案驚奇》卷三五:「有姑嫂二人,姑未出嫁,嫂也未成房,尚多是子。」
    
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1.人。《史記.卷一○七.魏其武安侯傳》:「今日長者為壽,乃效兒呫囁耳語。」《紅樓夢》第九回:「又見秦鐘腼腆溫柔,未語面先紅,怯怯羞羞,有兒之風。」
2.未出嫁的子。《樂府詩集.卷七三.雜曲歌辭十三.古辭.焦仲卿妻》:「昔作兒時,生小出野里。」《紅樓夢》第七九回:「今日出了閣,自為要作當家的奶奶,比不得做兒時腼腆溫柔,須要拿出些威風來。」
3.稱謂。指父母所生的性孩兒。《三國演義》第五四回:「殺了劉備,我兒便是望門寡,明日怎的說親?須誤了我兒一世!」《紅樓夢》第五八回:「便是你的親兒,既分了房,有了主子,自有主子打得罵得。」
    
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年輕的子。《樂府詩集.卷二五.橫吹曲辭五.古辭.木蘭詩二首之一》:「同行十二年,不知木蘭是郎。」《儒林外史》第二四回:「兩邊河房裡住家的郎,穿了輕紗衣服,頭上簪了茉莉花,一齊捲起湘簾,憑欄靜聽。」
    
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1.職官名。周代掌管王后禮儀的職事,由通曉文書的婦擔任。《周禮.天官.官.史》:「史,掌王后之禮職,掌內治之貳,以詔后治內政。」漢.鄭玄.注:「史,奴曉書者。是以掌王后禮之職事。」
2.古代後宮的書記。《後漢書.卷一○.皇后紀上.序》:「頒官分務,各有典司。史彤管,記功書過。」《紅樓夢》第二回:「政老爹的長名元春,現因賢孝才德,選入宮中作史去了。」
3.對有才能子的美稱。
童軍節     
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  我國童軍節是六月一日,該日期之訂定,與我國童軍組織訓練的發展歷史有關。民國八年(1919),上海明智校組織了第一團童軍,由張維楨士負責訓練與指導,我國童軍活動由此展開。其後,各地相繼成立童軍團,各省、市自由發展,一直沒有統一的領導機構。民國十五年,中國國民黨中央執行委員會,在廣州舉行第二屆第十次中央常會時,議決組織中國國民黨童子軍,成立全國性的領導機構,輔導男、童軍之各種活動。民國二十三年,中國童子軍總會成立,童軍仍在中國童子軍總會的領導下,與童子軍一同接受各項訓練及參加各種活動。直到民國四十一年,中國童子軍總會鑒於世界各國的童軍,都有其自己的領導機構,其組織與活動是和...
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