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(諺語)比喻人有志氣,不靠父母餘蔭度日。《儒林外史》第一一回:「小姐道:『好男不吃分家飯,好不穿嫁時衣。』依孩兒的意思,總是自掙的功名好,靠著祖父,只算做不成器!」也作「好男不吃婚時飯,子不著嫁時衣」。
耶穌孝     
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  十九世紀西班牙及全歐境內的教會受日益高漲的自由主義浪潮影響,反宗教氣氛濃厚,西班牙境內近百分之七十五的人未受教育。
  耶穌瑪利亞甘第達出生於一八四五年五月三十一日在西班牙安多亞英(Antoain)小鎮一虔誠熱心的基督徒家庭,自幼家境貧寒,無法就學。稍長赴布爾戈斯(Burgos)及瓦雅多利(Valladolid)城幫傭,協助父母維持家計。甘第達聰明伶俐,個性善良、勇敢,自幼即對天主的事理、他人的需要相當敏感。年少立志修道。在尋覓天主旨意的過程中,蒙天主啟示,創立一個以基督化教育為宗旨的修會。這時巧遇耶穌會士艾朗神父,經神父指引,開始苦讀,學習修道知識,經數年之準備,於一八七一年十...
之情     
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間的情愛。《警世通言.卷一二.范鰍兒雙鏡重圓》:「孩兒今已離塵奉道,豈復有兒之情。」《二刻拍案驚奇》卷一一:「小生罪該萬死!小生受老丈深恩,已為難報。今為兒之情,一時不能自禁,猖狂至此。」
    
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稱謂。稱兒子的兒。今亦稱兒的兒。《儒林外史》第三六回:「這公子所聘就是祈太公的孫,本是虞博士的弟子。」《紅樓夢》第四〇回:「你瞧我這個小孫兒,他就會畫。」
    
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1.職官名。周代掌管王后禮儀的職事,由通曉文書的婦擔任。《周禮.天官.官.史》:「史,掌王后之禮職,掌內治之貳,以詔后治內政。」漢.鄭玄.注:「史,奴曉書者。是以掌王后禮之職事。」
2.古代後宮的書記。《後漢書.卷一〇.皇后紀上.序》:「頒官分務,各有典司。史彤管,記功書過。」《紅樓夢》第二回:「政老爹的長名元春,現因賢孝才德,選入宮中作史去了。」
3.對有才能子的美稱。
    
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中國古代少數民族之一。為滿族的祖先,古籍常用籠統的稱呼,如周時稱為「肅慎」。漢、三國、晉稱為「挹婁」,南北朝時稱為「勿吉」,隋、唐時稱為「靺鞨」,五代時始稱「真」。居混同江兩岸,江南者為熟真,江北者為生真。後屬遼,因避遼主耶律真宗諱,改稱為「直」。生真部長完顏阿骨打叛遼自立,建國號為金。滅遼貢宋,統治中國淮河以北之地,與南宋對峙,勢稱全盛,後為蒙古所滅。其後真人在東北生聚。明代後期,努爾哈赤統一真各部,建立後金。其子皇太極改號為清,將真改稱為「滿清」。西元一六四四年入關,不久統一全國。也稱為「貞」、「盧貞」、「稷慎」、「息慎」。
    
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服侍他人及供人使喚的性。唐.溫庭筠〈郭處士擊甌歌〉:「宮中近臣抱扇立,侍低鬟落翠花。」《醒世恆言.卷三.賣油郎獨占花魁》:「那朱十老家有個侍,叫做蘭花,年已二十之外。」也作「給」、「侍」、「侍兒」。
    
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指年紀較小的性。如:「這所學校收的全是生。」
風塵     
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在風月場所謀生的子。如:「風塵子常有一段坎坷、不欲人知的過去。」
子無才便是德     
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(諺語)古時以為「男主外,主內」,子最重要的工作是治內持家,只要將侍奉公婆、教養子做好,便不需要其他才能了。《紅樓夢》第六四回:「自古道:『子無才便是德。』總以貞靜為主,工還是第二件。」也作「子無才便有德」。
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