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家妓     
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家中所蓄養的歌妓。明．田汝成《西湖遊覽志餘．卷一六．香奩豔語》：「蘇子瞻貶惠州，家妓都散去，獨朝雲依依嶺外。」《喻世明言．卷九．裴晉公義還原配》：「或假作家妓，或偽稱侍兒，遣人慇慇懃懃的送來。」也作「家伎」、「家樂」。
藝妓（藝者）     
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職稱。日本藝妓乃「藝」與「妓」的結合，具有藝術氣息和教養，需掌握唱歌、跳舞、演奏器樂以及談吐等技巧，是生活和戲劇的合一，日本美學意識的傳達者。根據研究考證，日語中「藝妓」一詞是十八世紀下半葉才出現，換言之，藝妓作為一種依照嚴格審美規則風格化的產物，並沒有很長的歷史，但「藝」與「妓」的結合卻淵遠流長。在十世紀和十一世紀的平安時代，妓女是深受貴族喜愛的娛樂夥伴，除了必須掌握明顯用於性愛的技巧外，還被訓練學習許多古典藝術技能，以便為政治階級服務。在十一和十二世紀一些史書中提到的這類妓女，其作用無疑和以後的「藝妓」完全一致。十六世紀日本軍事統治者，命令將賣淫活動控制在特別區域內，從而標記了一種獨特的性...
馮瑋著《日本的智慧：大和民族的樂章》民國八十五年。
妓師     
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專門教授伎樂為業的人。清．吳偉業〈圓圓曲〉：「教曲妓師憐尚在，浣紗女伴憶同行。」
角妓     
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才藝出眾的女伶。《大宋宣和遺事．亨集》：「這個佳人，名冠天下，乃是東京角妓，姓李。」元．馬致遠《青衫淚》第一折：「小字興奴，好生聰明，尤善琵琶，是這京師出名的角妓。」
阿國歌舞伎（妓）     
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舞蹈類型名。為日本早期歌舞伎之一種；於中世紀末近代初（天正八年，即1580年左右），由出雲大社的女巫阿國組織的少女舞團，用中世紀末流行之女歌舞伎之「念佛舞踊」形態，透過少女舞團展演。他們起自京都而流行全國，甚為大眾喜歡。故許多舞團模仿其形態到鄉下各地演出，甚至在賣笑地方、京都一些遊女屋皆有此類型舞踊演出。阿國歌舞伎（Okuni Kabuki）因此開始被稱為遊女歌舞伎〔見Yujo Kabuki〕。其組團是由男女混合組成，其中男性稱為「和尚」，周邊配合約十多人之遊女群。演出內容特徵有：一、由民俗舞蹈中摘取之《念佛舞踊》或《雅兒踊》。二、以狂言（Kyougen）形式，由男性做滑稽的較快舞蹈。三、帶色...
演劇博物館編《演劇百科大事典、第一卷》1960、戶板康二編《歌舞伎鑑賞入門》1959、下中弘編《歌舞伎事典》1983、松村明編《大辭林》1989。
官妓     
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官府所設的娼妓。唐．杜牧〈春末題池州弄水亭〉詩：「嘉賓能嘯詠，官妓巧妝梳。」《儒林外史》第二四回：「還有那十六樓官妓，新妝袨服，招接四方遊客。」
妓弟     
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宋元時，俗稱妓女為「弟子」，故稱為「妓弟」。《醒世恆言．卷三一．鄭節使立功神臂弓》：「那幾個員外，隔夜點了妓弟，一家帶著一個尋常間來往說得著行首。」
姆出卑；波斯藝妓     
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波斯的舞者兼高級妓女。當人老珠黃不能再表演時，她會訓練年輕的女孩們跳舞，以及「拋媚眼、討好客人、表現親切、吟誦美麗的詩詞，在談話中充滿諺語、奉承害羞的男人，對大膽的男人更大膽，葬身夜晚而黎明綻放愛情花朵等等技巧」，在表演中，年長的「姆出卑」會伴隨舞者歌唱。
《Serpent of the Nile》.
流妓     
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沒有固定營業場所的娼妓。《聊齋志異．卷四．辛十四娘》：「婢乃預往，偽作流妓。」清．徐珂《清稗類鈔．娼妓類．上海之妓》：「至光緒中葉之旅館，雖有流妓寄居營業，客可前往，然非居停主人所蓄之錢樹子也。」
舞子；舞妓     
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職稱。日本京都的藝妓學徒稱舞子。女孩五歲左右，由雙親與藝妓屋的老板娘簽訂契約，開始接受未來欲成為藝妓在藝術和禮儀方面應有的訓練，課程首重跳舞、歌唱和彈奏三味線（三弦琴）。傳統上所穿的和服顏色鮮豔，袖子寬到可觸及地面，並繫著織錦寬腰帶；漆色木屐綴有小鈴，頭髻上有小裝飾品和絲繐。「舞子」被餐館雇用去跳舞，由較年長的藝妓擔任樂師，亦兼端盤子、陪酒以及伺候客人，所賺的錢要交給老板娘。到了十六、十七歲時成為「一本」（ippon，已可獨立的藝妓），髮式及服裝都要改變。在東京，則將這些小女孩稱為「半玉」（hangyoku，雛妓）。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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