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可敵國     
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個人擁有的財可與國家資財相比。形容極為有。《鏡花緣》第六四回:「蓋卞濱自他祖父遺下家業,到他手裡,單以各處田地而論,已有一萬餘頃,其餘可想而知,真是可敵國。」
    
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1.錢財很多。如:「他生長在一個有家庭。」
2.擁有很多。如:「他有才華。」
榮華     
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形容人顯榮發達,財多位尊。《紅樓夢》第一一八回:「論起榮華貴,原不過是過眼煙雲。」《文明小史》第一二回:「我勸你不如早早告病還家,或者還有碗飯吃,我也不想享你做官的榮華貴了!」也作「貴榮華」。
不仁     
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只知斂聚財物,卻不講求仁義道德。《孟子.滕文公上》:「是故賢君必恭儉禮下,取於民有制。陽虎曰:『為不仁矣,為仁不矣。』」明.邵璨《香囊記》第三二齣:「小子生來豪氣,原是簪纓家世,……一生做事強梁,只是倚官托勢,須知為不仁,自來見利忘義。」
    
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財物豐足。《管子.樞言》:「家室足,則行衰矣;爵祿滿,則忠衰矣。」
而好禮     
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有財物而又謙虛好禮。《論語.學而》:「子貢曰:『貧而無諂,而無驕,何如?』子曰:『可也,未若貧而樂,而好禮者也。』」
    
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人民眾多而物資足。唐.呂溫〈代百寮進農書表〉:「三時不害,觀玉燭於氤氳,九扈孔修,賀生靈於庶。」
貴不歸故鄉,如衣繡夜行     
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(諺語)比喻貴而不為人所知,便如穿錦衣夜行,沒什麼意思。《史記.卷七.項羽本紀》:「貴不歸故鄉,如衣繡夜行,誰知之者!」
濟貧     
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奪取人的財,救濟窮人。《孽海花》第三五回:「老漢平生最喜歡劫濟貧,抑強扶弱,打抱不平。」
    
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1.有錢又有地位。《論語.顏淵》:「死生有命,貴在天。」晉.陶淵明〈五柳先生傳〉:「不戚戚於貧賤,不汲汲于貴。」
2.美好、華麗。宋.吳自牧《夢粱錄.卷一六.酒肆》:「曩者東京楊樓、白礬、八仙樓等處酒樓,盛于今日,其貴又可知矣。」《董西廂》卷一:「此寺蓋造真是貴:搗椒泥紅壁,雕花間玉梁。」
3.財物、財寶。《清平山堂話本.楊溫攔路虎傳》:「卻有一千貫細軟金珠貴,都被那強人劫去。」《水滸傳》第一四回:「你且說送一套貴與我,見在何處?」
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