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爾詐我虞
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威脅說：「我們宋國現在的情況，已經到了交換孩子來充飢，拿死人骨頭當柴火來煮飯的地步了，儘管如此，我們寧願戰死，也絕不接受城下之盟。如果楚國能退兵三十里，那宋國對於楚國將會唯命是聽。」子反聽了也很驚恐，只好和宋國簽訂盟約，同意退兵三十里。宋國和楚國因此講和，並以華元為人質，盟約中明白地寫著：「我不欺騙你，你不必對我猜忌。」說明兩國必須以誠信相待。後來「爾虞我詐」這句成語就從這裡演變而出，形容人與人之間的互相猜疑，玩弄欺騙手段。典源中的「我無爾詐，爾無我虞」，用的是倒裝句，它的語意其實是「我無詐爾，爾無虞我」，後來用其反意，而成為「爾虞我詐」這句成語。
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書寫障礙
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狀雖然兒童在的智力在平均範圍或甚至更高，通常比同儕需要花費更多時間完成作業，不願意或拒絕書寫的工作，寧願草寫也不願用正體字。另外一種症狀包括字體極難辨認，字體異常傾斜、寫字順序、方向錯誤，又或數字／文字反轉、文字不完整、文字無法固定在頁面線框中、詭異的握持方式、字形大大小小、寫字時會自言自語、手臂和肩膀抽蓄(有時是全身抽蓄)，肌肉無法區曲(有時是無法動作)等。有些患者的閱讀能力、口語表達沒有問題，只是書寫有困難，有時花很多時間、力氣也寫不完一段文字，即使純粹抄寫（「搬字過紙」）也出現問題。更有許多書寫障礙者在書寫時會疼痛...
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毋寧
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寧可、寧願。[例]不自由，毋寧死。
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寧人負我，無我負人
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（諺語）寧願他人違背我，而不是我違背他人。形容待人忠厚，不因對方的好壞而改變。《晉書．卷一二九．沮渠蒙遜載記》：「吾家累世忠孝，為一方所歸，寧人負我，無我負人。」《資治通鑑．卷二三四．唐紀五十．德宗貞元八年》：「況帝王懷柔萬邦，唯德與義，寧人負我，無我負人。」
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士可殺不可辱
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有志氣的人寧願犧牲生命，也不願受人侮辱。形容人有骨氣、志節高尚。[例]士可殺不可辱，要殺要剮，任憑處置。
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顧炎武
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、文人應召到京城，做起官來了。但是也有一些學者認為，他們是明朝的臣民，到清朝做官是喪失氣節的事。他們寧願冒殺頭的危險，也不肯應召。其中有一個是著名的思想家顧炎武，有人想推薦他應博學鴻詞科，他寫信回答說："我這個七十歲的老翁還巴望個什麼？欠缺的就是一死，如果一定要逼我應召，我只能一死了事。"顧炎武是江蘇昆山人，出身江南大族，他的祖父是個很有見識的人，認為讀書一定要研究實際。顧炎武受祖父影響，從小喜歡讀《資治通鑒》、《史記》和孫吳兵法等書，十分關心時事。后來參加科舉，沒有考中，就幹脆下決心放棄科舉，通讀歷代歷史典籍，研究全國...
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寧可
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2.寧願。在不很滿意的情況中，所做的抉擇。《儒林外史》第三三回：「正為走出去做不出什麼事業，徒惹高人一笑，所以寧可不出去的好。」《紅樓夢》第四五回：「我寧可自己落不是，豈敢帶累你呢？」
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寧死不屈
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寧願犧牲生命，也不屈服。用以表示意志堅定。如：「雖然敵人武力強大，但是全國軍民抱著寧死不屈的決心，奮戰到底。」
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雞口牛後
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比喻寧願做小團體的領袖，而不做大團體中不重要的分子。語本《戰國策．韓策一》：「臣聞鄙諺曰：『寧為雞口，無為牛後。』今大王西面交臂而臣事秦，何以異於牛後乎？」也作「雞尸牛從」。
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福分
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命中應得的福氣。[例]他自認沒有享清福的福分，寧願自食其力，不願受兒女供養。
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貓頭鷹博士