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人權教育
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將人權教育議題適切規劃在社會學習領域中探討，協助學習者有更深刻的學習經驗。 藝術與人文學習領域透過「審美與理解」能力的培養，可擴展學習者的多元文化思考態度，也可以和人權議題的「文化權」結合。此外，透過藝術與人文課程的「探索與表現」，以及「實踐與應用」等能力展現，課程設計者也可以轉化這些課程，協助學生觀察、探索周遭的人權議題，並展現藝術的創作與分享。 自然與生活科技學習領域教學設計者除了探討科學與科技之基本能力，也應擴展層面探討「科學─技術─社會」的相互關連與機制，並可以「環境權」、「隱私權」或新興科技所造成社會的影響等議...
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欣賞教學法
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學生革除粗心大意之習性，養成細心驗證之習慣和潛心求知之興趣。(2)藝術之真:藝術之知識成於假言判斷，審美的判斷和名理的判斷不同，因此藝術家或美學家指導學生欣賞藝術真理時，由其概括之普遍性和必然性中，而領悟出藝術作品之真，應是形似不如神似、神肖優於形肖之道理。2.對”善”的欣賞”:又可稱為道德的欣賞，若依其欣賞的對象而言，又可分為品德的欣賞、風範的欣賞以及理想的欣賞:(1)品德的欣賞:對於某人的品性、德性和人格方面的欣賞。(2)風範的欣賞:前賢名人的做人處事與高尚志節。(3)理想的欣賞:大同世界與桃花源等之理想觀。3.對”...
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楊貴妃
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找楊貴妃的屍體，但未尋得。 體態 唐朝崇尚女性肥胖，楊貴妃身體豐滿，有成語“燕瘦環肥”。但因後世的審美觀變為纖瘦，而其形像也變成纖瘦女性，所有戲曲、畫像、以至影視都被改變，是為不實。杜甫有《哀江頭》詩：“明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江花江草豈終極！”白居易形容她「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」。 影響 File:Hosoda Eishi - Yang Gui Fei.jpg|350px|thumb|楊貴妃畫像File: Hua-Qing-Chi-Yang-Gui-...
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趙孟頫
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風走到了極端,趙孟頫察覺到這些現象,開出了托古改制的藥方,把原來從宮廷情趣出發引導畫風,變為以文人的審美情趣出發,提倡繼承唐與北宋繪畫精華,重視神韻,追求清雅樸素的畫風。在藝術主張上他強調:"作畫貴有古意,若無古意,雖工無益" 他認為,北宋前的繪畫裡,保留著筆墨內在價值和繪畫的本意,繪畫除了欣賞功能外,還有認識功能;用筆除了有輪廓功能外,尚有他自身的審美功能.而用筆的內在審美...
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想像力
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像力。藝術家們也通常需要豐富的想像力，因為從事的是創造性的工作，想像力能夠幫助他們打破既有的規則，將審美帶入新格局。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E6%83%B3%E5%83%8F%E5%8A%9B#
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美學
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覺相關的活動或經驗為對象。鮑氏並於一七五○年，正是以《美學》(Aesthetica)為名，出版了探討審美經驗的專著。鮑氏也因為對美學的開創性建樹，而被尊稱為「美學之父」。後來康德發表《判斷力批判》一書，對於審美活動的哲學心理學分析，有極重大的貢獻。對於康德的貢獻，美學在哲學領域中作為一個獨立學門的地位，更形確立。十九世紀以至二十世紀末的現代，美學一直以藝術哲學為探討的重心，只不過英美及歐陸學者在方法上及關注對象上有些不同。英美學者較重視分析哲學的研...
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余秋雨
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大陸首部完整闡述世界各國自古代到現代的文化發展和戲劇思想的理論著作，文化部全國優秀教材一等獎。《戲劇審美心理學》1985年，四川人民出版社。獲上海哲學社會科學獎。《中國戲劇文化史述》1985年，湖南人民出版社。《藝術創造工程》1987年，上海文藝出版社。主要是作者的課堂講稿。《余秋雨學術專著系列》2005年，上海教育出版社。包括《戲劇思想史》、《觀眾心理學》、《中國戲劇史》、《藝術創造論》四本，分別是以上四部學術著作的修訂改寫。3.其他編選文集（包括他人編選）《余秋雨台灣演講》1998年。《藏著的中國》余秋雨主編 200...
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宗教哲學
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婆羅門、救贖、崇拜、創造、犧牲、涅槃、永生等進行分析，並將這些宗教的概念與日常生活、科學發現、道德、審美經驗中的概念進行比較。由於宗教在早期人類活動中一直占著很重要的地位，因此宗教哲學就廣義而言，幾乎等同於哲學所探討的問題。基督教神學、經驗主義式宗教哲學、存在主義......等各種宗教哲學都極具有啟發性，將宗教哲學視為哲學，可以加深哲學的深度與廣度，將人類的哲學思考範圍超越於人類感官所及之上，使哲學思想除了滿足個人的好奇心外，更可以培養成一種虔誠與尊敬的心理。 關鍵字中文關鍵字：宗教哲學英文關鍵字：philosophy ...
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圖畫書
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1998)。兒童圖畫故事書的藝術探討。國立成功大學碩士論文。3.吳惠娟(2002)。以圖畫書引導兒童審美與表現的教學研究。國立屏東師範學院碩士論文。4.林冠玉（2002）。兒童圖畫書中超現實主義藝術風格的相關研究---以安東尼•布朗的作品為例。屏東師範學院視覺藝術教育研究所碩士班論文。5.林雪卿（1993）。圖畫書教學研究。國教月刊，40卷，1.2期，55-61。6.林敏宜（2000）。圖畫書的欣賞與應用。台北：心理。7.郝廣才(1998)。油炸冰淇淋-圖畫書在台灣的觀察。美育，91期，11-8。
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王爾德
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莫德林學院（Magdalen College）學習。在牛津，王爾德受到了沃爾特•佩特及約翰•拉斯金的審美觀念影響，並接觸了新黑格爾派哲學、達爾文進化論和拉斐爾前派的作品，這為他之後成為唯美主義先鋒作家確立了方向。在出版首本《詩集》後，他在文壇開始嶄露頭角，並來到倫敦發展。雖然年輕的王爾德還沒有獲得一個文學獎項，但服裝惹眼、談吐機智、特立獨行的他在倫敦社交界已經小有名氣，一些雜誌甚至刊登着諷刺他的文章。1882年，王爾德在美國作了一個精彩的巡迴講座，兩年後他與康斯坦斯•勞埃德（Constance Lloyd）成婚，兩個兒子...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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