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稀鬆     
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1.經常如此。如:「對我而言,早起晨泳是件稀鬆常的事,不足為奇。」
2.比喻毫無用處。如:「這個法子稀鬆常,一點也不管用。」
    
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1.時、往常。《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「未嘗自伐昆陽之功,又不敢為伯升服喪,飲食言笑如常。」《老殘遊記》第六回:「因為天陰,所以比常更黑得快。」
2.普通、凡,沒有特異之處。《文明小史》第三九回:「果然有這樣一個閨女,皮色呢倒也很白淨,只是招牙露齒的,相貌其實常,配不上我這逢兒。」《紅樓夢》第五七回:「別人之父母皆年高有德之人,獨他父母偏是酒糟透之人,於女兒分中常。」
鋪直敘     
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無曲折雕飾,只按次序淡的敘述。清.李漁《風箏誤》第六齣:「把巧制新翻,不像那詩書庸腐文章板,鋪直敘沒波瀾。」也作「鋪直序」。
淡無奇     
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事物凡,沒有特色。如:「對他而言,生活過得淡無奇也是一種幸福。」《兒女英雄傳》第一九回:「聽起安老爺這幾句話,說得來也淡無奇,瑣碎得緊,不見得有甚麼驚動人的去處。」
氣和     
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心氣和,不急不怒。《宋史.卷四三四.儒林傳四.呂祖謙傳》:「心氣和,不立崖異,一時英偉卓犖之士皆歸心焉。」《官場現形記》第三三回:「外國人瞧不起我們中國的官,也不自今日為始了。這件事我碰著了,倒還是心氣和。」也作「心靜氣」、「心氣定」、「心和氣」。
    
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,四聲中的聲。仄,四聲中的上、去、入三聲。仄指聲和仄聲。舊時寫作韻文,用字須仄相互交替,使其合於格律。宋.陳鵠《西塘集耆舊續聞》卷四:「凡表啟之類,近代聲律尤嚴,或乖仄,則謂之失黏。」清.郎廷槐《師友詩傳錄》:「或八句一韻,或四句一韻,或兩句一韻,必多寡勻停,仄遞用,方為得體。」
喜樂     
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  [聖經]上記載,耶穌基督於去世前給他的心愛弟子們說:「我把安留給你們,我將我的安賜給你們;我所賜給你們的,不像世界所賜的一樣」([若望福音第14章27節]);「正如父愛了我,同樣找他愛了你們,你們應存在我的愛內。…我對你們講論了這些事,為使我的喜樂存在你們內,使你們的喜樂圓滿無缺」([同前第15章9~11節])。生命導師的臨別贈禮「安、喜樂」,一方面是以色列宗教文化傳統的自然流露,但同時又使之有了顯著的不同與改變。他所給的「我的安,我的喜樂」,首先是「不像世界所賜的一樣」,再者就是它們的「圓滿無缺」。他這安當然包含著以色列常用shalom為問候、祝福時,所表達的「安好、安康、安祥...
浪靜     
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無風無浪。比喻靜或情勢穩定。《醒世恆言.卷四○.馬當神風送滕王閣》:「須臾,霧散雲收,風浪靜,滿船之人俱各無事,唯有王勃乃作神仙去矣!」《二十年目睹之怪現狀》第一七回:「我又帶上房門,到艙面上去看看,只見天水相連,茫茫無際;喜得風浪靜,船也甚穩。」也作「風靜浪」、「風靜浪」。
    
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1.靜止時的水面。《管子.侈靡》:「水而不流,無源則遫竭。」唐.劉禹錫〈插田歌〉:「水苗漠漠,煙火生墟落。」
3.標準、程度。如:「他的程度不及一般水。」也稱為「水準」。
    
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1.一種儀禮。將上身與腰折成直角,使頭與腰齊。《荀子.大略》:「衡曰拜,下衡曰稽首。」
3.衡器兩端承受的重量相等。《漢書.卷二一.律曆志上》:「權與物均而生衡,衡運生規,規圜生矩,矩方生繩,繩直生準,準正則衡而鉤權矣。」
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