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古典教育社會學思想     
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　　古典教育社會學思想是指教育社會學成為獨立的實證科學之前，有關教育與社會基本關係之思辨性的論見。影響後來教育社會學發展之古典教育社會學思想主要有：斯賓塞(H. Spencer, 1820~1903)、華德(L.F. Ward, 1841~1913)、涂爾幹(E. Durkheim, 1858~1917)、韋伯(Max Weber, 1864~1920)、杜威(John Dewey, 1859~1952)及華勒(W. Waller,1899~1945)等人。
　　六種古典的教育社會學思想，各有其重要的貢獻。斯賓塞指出人類社會與生物有機體的同異，並強調重視知識的相對價值；他支持「最適者...
管子教育思想     
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　　管仲名夷吾，春秋齊潁上人；曾為齊相，開創了春秋五霸的局面，而使齊桓公成為五霸之首。
　　管仲的治國政策強調民生為體，法治為用；管仲所主張的任法，是要使人民衣食足，能安居樂業，乃是解決民生問題的辦法。他在〔治國篇〕中指出：「治國之道，必先富民；民富則易治也，民貧則難治也。奚以知其然也？民富則安鄉重家，安鄉重家則敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉輕家，危鄉輕家則敢陵上犯禁，陵上犯禁則難治也。是以善為國者，必先富民，然後治之。」必倉廩實衣食足後，再立之以法，則國家必臻富強。管仲在〔任法篇〕中強調：「法者，民之父母也。」又說：「法者，天下之至道也，聖君之實用也。」可以概見其以法治國的...
涂爾幹教育社會學思想     
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　　社會學先驅涂爾幹(E. Durkheim, 1858~1917)在古典教育社會學領域最廣為人知的論著，係一九二二年由其門人福康納(P. Fauconnet)將其在擔任法國巴黎大學(Sorbonne)教育學講座時的講稿整理，於一九五六年出版後英譯版之［教育及社會］(Education and Society)。在此書中，涂爾幹指出，教育不但會依時、空而異，教育制度本身並無固定之實體存在，而且每個社會在其特定發展過程中，均有一套教育制度。此制度一方面對社會中的個人有不可避免的影響，另一方面它也會隨著社會的變遷而有所改變。由於社會的生活形式或觀念並不是由個人創造或決定的，而是人們在共同生活下的產...
制天命思想     
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　　「制天命思想」為荀子所倡導。荀子在〔天論篇〕中指出：「天行有常。」又說：「天有常道矣，地有常數矣。」其所說的常道、常數，是指天地遵行著一定不易的恆常軌道，也就是遵循著一定不易的自然法則。天並沒有意志作用存乎其間，因此變異只是罕至的現象，而不是天的示威與警告，如他說：「夫日月之有蝕 ，風雨之不時，……是無世而不常有之。……是天地之變，陰陽之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。」荀子認為日蝕月蝕不若「日月遞炤」之常見，少見不免多怪，故「怪之可也」；若把日蝕月蝕視作「天」有意志的示威與警告，猜測為「天」的發怒，因而畏懼，實在愚蠢之極。因此荀子說「畏之非也」，是告訴人不必有畏天敬天的觀念，因為...
思想品德課（大陸地區）     
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　　思想品德課在大陸地區是對小學生進行思想品德教育的科目；是進行思想品德教育的主要途徑之一。由中央教育部規定從一九八一年秋季起，在全國小學正式開設；在教學計畫中列為專門的課程。一九八二年五月，教育部頒發了〔全日制五年制小學思想品德課教學大綱〕（試行草案）。一九八六年五月國家教育委員會修訂頒發了〔全日制小學思想品德課教學大綱〕，對思想品德課的教學目的、教學內容和教學要點、教學要求等，都作了明確的規定。
　　思想品德課的教學目的是培養學生具有社會主義國家公民所應有的良好思想品德和行為習慣，為把他們培養成社會主義事業的接班人打下基礎。教學的基本內容為「五愛」，主要有：(1)愛國主義和共產主...
老莊思想     
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老子和莊子思想的通稱。主張宇宙的本源是虛無，故宜以無為處事，而無為實即無所不為。老莊思想教人要順應自然、知足常樂、清心寡慾，故亦具實用功效，實不同於單純的消極思想。如：「魏晉時代知識分子的哲學論辯，以老莊思想為談論內容，不涉及現實事務。」
聖多瑪斯阿奎納的教育思想     
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　　多瑪斯(1225~1274)為中世紀結束前極為重要的一位神學家及哲學家，他的重要性表現在亞里斯多德的哲學思想，逐漸被人們覺察到他的重要性上。這種哲學思想上的轉變，為近代強調經驗的哲學思想，開啟了一扇大門。多瑪斯被尊稱為天使博士(Doctor Angelicus)，由此可見他的學識非常淵博。多瑪斯為義大利人，少年時曾在義大利那不勒斯(Naples)學習人文學科；不久即至巴黎追隨名師大聖雅博(Albert)研習哲學，一二五六年獲得神學博士學位。多瑪斯了解到人的感覺經驗，在建構知識時的重要性；人類對外界事物的顏色、形狀、氣味、粗細等的辨別，莫不需要感覺活動的提供。他以為教育的對象既然是人，那麼對...
思想自由     
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　　思想自由是指個人在從事學術研究與著述學術思想時，以合於理性的觀點出發，而有不受理性以外力量（包括政治、宗教、傳統等）干預的自由。思想自由是人類最重要的基本自由之一，也是一切其他自由，如行動自由、言論自由的基礎。
　　西方歷史上，古希臘時代的雅典社會可說是個人第一次享有思想、行動與言論自由的時代。希臘社會中，從來沒有一個大一統的宗教經典出現過，因而對個人的行為與思想也從未有迎合宗教權威的要求；再加上政治與社會環境的變遷，遂使得舊有的傳統、文化對於個人自由的限制並不強烈，尤其是雅典的學術思想呈現百花齊放的情形，使希臘文化成為西方文化的搖籃。到了基督教興起，甚至主宰了文化思想的時候，宗...
思想家     
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有獨創見解且能自成體系的人。
平民主義教育思想     
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　　平民主義教育思想的產生，是西方民主思想盛行的結果。辛亥革命以後，歐美各種新思想大量輸入我國，適於此時平民主義思想的開創者杜威(John DeWey)博士來華講演，予我國社會莫大的影響。近人湯茂如在〔教育雜誌〕十九卷中，撰文詳細說明平民主義教育思想產生的原因。他說：「歐戰發生，我國人民的思想大為變動，甚麼新文化運動、學生運動、公開學術講演，都在這個時候發生。最可注意的就是此時國內平民主義的鼓吹和白話文學的提倡，正與晏陽初等在法國辦苦力的教育思想不謀而合。……民八(1919)以後，共計三年，有美國教育哲學家杜威博士在全國各大學校講演『平民主義與教育』，又有國立北京高等師範教育研究科的教授和學生...
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