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神仙思想     
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認為只要苦心修鍊成功後,即可成為不老不死,擁有超能力的神仙的思想。此思想主要源於古代神仙家,後來為道教所承續。
北宋尊王思想     
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  宋人治學以經學為主;就宋人所著經部書以〔春秋〕類最多,可證宋人治經學,以〔春秋〕之學最為發達。綜而言之,兩宋解說〔春秋〕之書雖眾,其中篤守漢、唐矩矱,專言一傳,而不影射時事者,幾可謂無;此種發明經旨之精神,為兩宋同有。析而言之,北宋治〔春秋〕學者好論內政,南宋治〔春秋〕學者好論禦侮,此可在近人牟潤孫所撰〔兩宋春秋學之主流〕一文中明其梗概。以上雖多為當時時勢所激發,要亦代表南宋與北宋兩種不同之學風。北宋學者如范仲淹、王安石等,其治學論政皆主張從根本著手,主張擁護中央,主張尊王,主張安內重於攘外;即司馬溫公之學說,其用意亦無非闡明君臣之名分,推尊君主;為當時專制政體張目,維持自宋太祖以來,所訂...
師範專業思想教育(大陸地區)     
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  師範專業思想教育,是指對師範生進行的認識教師職責、熱愛教育對象和教育事業的專門教育,是師範德育的一部分。一九四九年後,中共當局強調未來的人民教師必須「具有共產主義道德品質和對社會主義事業的無限忠誠。」一九九○年國家教育委員會頒發〔中等師範學校德育大綱(試行)〕,明確提出師範教育應「提高學生對教育在社會主義建設中戰略地位的認識,培養學生熱愛教育事業,熱愛兒童的思想感情,逐步形成正確的教育觀;激發學生為實施九年義務教育、發展學前教育做貢獻的使命感和發展家鄉教育事業、改變家鄉面貌的責任感。自覺服從分配,志願到農村、山區和艱苦地方從事教育工作。」專業思想教育主要通過思想政治課,結合各科教學、班主任...
中世紀思想     
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  中世紀思想係指歐洲中古時期以基督教教義為主導的思想。歷史上所謂的中世紀時期,大致上始於第五世紀,結束於第十五世紀的文藝復興運動。中世紀思想即指西方在此一千年的歷史階段中,基督教文化主宰下的人生觀、社會觀、教育觀、世界觀、宇宙觀等的綜合性的一種思想體系。中世紀的歐洲人,信奉的是基督教教義。他們意識到現實生活的短暫和不完美,因而極力克制自我,修持靈魂,涵泳精神力量,以期在最後審判時,能無罪地進入天堂,去追尋另一個嚮往的永恆世界。他們相信靈魂會超越於個人的肉體,因而他們輕視肉體,認為肉體是罪惡的來源,奉行禁欲主義。他們讚美精神與靈魂的世界,以靈修為人生首要之務。中世紀的人們,強調的是信仰而不是理...
思想     
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論述關於科學、文學以及其他各種學問思想發展的歷史。如:「中國思想史」、「政治思想史」。
斯賓諾莎思想     
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  斯賓諾莎(Baruch de Spinoza, 1632~1677)生於荷蘭阿姆斯特丹,為富商之子,但從小不喜經商,愛好沉思冥想,終生獻身學術工作,對神學與數學頗有心得,力圖以泛神論的觀點,協助西方理性主義 ,尤其是想使笛卡爾(R. Descartes)學說走出困境。斯氏最重要的著作是〔倫理學〕。1924年在德國出版了〔斯賓諾莎著作集〕四卷。
  斯賓諾莎認為宇宙間只有唯一的、永恆的實體,即是上帝。上帝不但是自己的因(Causa Sui),也是萬物的因--即萬物是上帝必然的表現。他認為有限世界為製造的自然,上帝為能製造的自然,由此而形成了實體即上帝,上帝即自然的泛神論。上帝具有無...
  〔加強三民主義思想教育功能案〕,係民國六十五年(1976)十一月中國國民黨第十一次全國代表大會所通過之議案之一,內容分為基本認識與加強措施兩大部分。
  在基本認識方面,除指出三民主義為立國建國的本源,實施三民主義思想教育,實為我中華民國教育的特性,並依據當前反共復國的需要,強調必須加強全民思想武裝;而對於加強三民主義思想教育功能有關政策之制訂與貫徹,必須積極負責,切實執行。現階段加強三民主義思想教育功能的重要原則有三:(1)中心任務:宏揚三民主義,復興中華文化,貫徹反共國策;(2)基本要求:與當代學術相結合,與實際政治相結合,與國民生活相結合;(3)實施要領:以黨員訓練為核心,...
體育思想     
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  「體育思想」是指國家推展國民體育之最高指導原則之謂。體育思想分為二大類:一為民主主義之體育思想,一為國家主義之體育思想。分別說明如下:
  1.民主主義體育思想:民主主義又稱平民主義或民主政治,指每個人都有他的價值,任何人或團體都不可以傷害到個人。國家及社會應保障個人之自由與平等,個人也應對社會之安全負有維持之責任。因此,民主主義的體育思想是以巨觀的角度,將民主主義的觀念、意識型態應用於體育推展之思想
  民主主義的體育思想以美國為主流,認為體育是教育的一環,是完成教育目的的手段和方法之一;在體育教學時以學生的興趣為出發點,尊重個人的意見,重視個人的發展,其體育教學以...
佩特拉克的人文思想     
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  佩特拉克(Francesco Petrarch, 1304~1374)是歐洲文藝復興運動初期重要的一位人文學者;為文學家、詩人,也是研究羅馬散文家西塞祿(Marcus Tullius Cicero, 106~43 B.C.)的專家。佩氏自幼接受人文教育;一三一九年,被父親遣送至蒙特佩利爾(Montpellier)攻讀法律;父親過世後,佩特拉克曾擔任過教士的工作。一三四五年,人們發現了西塞祿的著作,開啟了文藝復興時期人文學者鑽研西塞祿作品的風潮。此時,佩特拉克研究古學的興趣,至為強烈;他走訪各著名圖書館及修道院,以期發現更多的羅馬古典著作。他對西塞祿文體至為推崇,為文遣詞多摹仿西塞祿的文體。...
戰略思想     
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廣義指戰場外用兵的一般理論。狹義則是針對我軍條件、未來之主要敵人與戰場,可能產生之武器,如何建軍、備戰與戰場外用兵的具體理論。
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