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神仙思想
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認為只要苦心修鍊成功後，即可成為不老不死，擁有超能力的神仙的思想。此思想主要源於古代神仙家，後來為道教所承續。
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北宋尊王思想
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宋人治學以經學為主；就宋人所著經部書以〔春秋〕類最多，可證宋人治經學，以〔春秋〕之學最為發達。綜而言之，兩宋解說〔春秋〕之書雖眾，其中篤守漢、唐矩矱，專言一傳，而不影射時事者，幾可謂無；此種發明經旨之精神，為兩宋同有。析而言之，北宋治〔春秋〕學者好論內政，南宋治〔春秋〕學者好論禦侮，此可在近人牟潤孫所撰〔兩宋春秋學之主流〕一文中明其梗概。以上雖多為當時時勢所激發，要亦代表南宋與北宋兩種不同之學風。北宋學者如范仲淹、王安石等，其治學論政皆主張從根本著手，主張擁護中央，主張尊王，主張安內重於攘外；即司馬溫公之學說，其用意亦無非闡明君臣之名分，推尊君主；為當時專制政體張目，維持自宋太祖以來，所訂...
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中世紀思想
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中世紀思想係指歐洲中古時期以基督教教義為主導的思想。歷史上所謂的中世紀時期，大致上始於第五世紀，結束於第十五世紀的文藝復興運動。中世紀思想即指西方在此一千年的歷史階段中，基督教文化主宰下的人生觀、社會觀、教育觀、世界觀、宇宙觀等的綜合性的一種思想體系。中世紀的歐洲人，信奉的是基督教教義。他們意識到現實生活的短暫和不完美，因而極力克制自我，修持靈魂，涵泳精神力量，以期在最後審判時，能無罪地進入天堂，去追尋另一個嚮往的永恆世界。他們相信靈魂會超越於個人的肉體，因而他們輕視肉體，認為肉體是罪惡的來源，奉行禁欲主義。他們讚美精神與靈魂的世界，以靈修為人生首要之務。中世紀的人們，強調的是信仰而不是理...
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師範專業思想教育（大陸地區）
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師範專業思想教育，是指對師範生進行的認識教師職責、熱愛教育對象和教育事業的專門教育，是師範德育的一部分。一九四九年後，中共當局強調未來的人民教師必須「具有共產主義道德品質和對社會主義事業的無限忠誠。」一九九○年國家教育委員會頒發〔中等師範學校德育大綱（試行）〕，明確提出師範教育應「提高學生對教育在社會主義建設中戰略地位的認識，培養學生熱愛教育事業，熱愛兒童的思想感情，逐步形成正確的教育觀；激發學生為實施九年義務教育、發展學前教育做貢獻的使命感和發展家鄉教育事業、改變家鄉面貌的責任感。自覺服從分配，志願到農村、山區和艱苦地方從事教育工作。」專業思想教育主要通過思想政治課，結合各科教學、班主任...
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思想史
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論述關於科學、文學以及其他各種學問思想發展的歷史。如：「中國思想史」、「政治思想史」。
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斯賓諾莎思想
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斯賓諾莎(Baruch de Spinoza, 1632～1677)生於荷蘭阿姆斯特丹，為富商之子，但從小不喜經商，愛好沉思冥想，終生獻身學術工作，對神學與數學頗有心得，力圖以泛神論的觀點，協助西方理性主義 ，尤其是想使笛卡爾(R. Descartes)學說走出困境。斯氏最重要的著作是〔倫理學〕。1924年在德國出版了〔斯賓諾莎著作集〕四卷。
斯賓諾莎認為宇宙間只有唯一的、永恆的實體，即是上帝。上帝不但是自己的因(Causa Sui)，也是萬物的因－－即萬物是上帝必然的表現。他認為有限世界為製造的自然，上帝為能製造的自然，由此而形成了實體即上帝，上帝即自然的泛神論。上帝具有無... |
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〔加強三民主義思想教育功能案〕
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〔加強三民主義思想教育功能案〕，係民國六十五年(1976)十一月中國國民黨第十一次全國代表大會所通過之議案之一，內容分為基本認識與加強措施兩大部分。
在基本認識方面，除指出三民主義為立國建國的本源，實施三民主義思想教育，實為我中華民國教育的特性，並依據當前反共復國的需要，強調必須加強全民思想武裝；而對於加強三民主義思想教育功能有關政策之制訂與貫徹，必須積極負責，切實執行。現階段加強三民主義思想教育功能的重要原則有三：(1)中心任務：宏揚三民主義，復興中華文化，貫徹反共國策；(2)基本要求：與當代學術相結合，與實際政治相結合，與國民生活相結合；(3)實施要領：以黨員訓練為核心，... |
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體育思想
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「體育思想」是指國家推展國民體育之最高指導原則之謂。體育思想分為二大類：一為民主主義之體育思想，一為國家主義之體育思想。分別說明如下：
1.民主主義體育思想：民主主義又稱平民主義或民主政治，指每個人都有他的價值，任何人或團體都不可以傷害到個人。國家及社會應保障個人之自由與平等，個人也應對社會之安全負有維持之責任。因此，民主主義的體育思想是以巨觀的角度，將民主主義的觀念、意識型態應用於體育推展之思想。 民主主義的體育思想以美國為主流，認為體育是教育的一環，是完成教育目的的手段和方法之一；在體育教學時以學生的興趣為出發點，尊重個人的意見，重視個人的發展，其體育教學以... |
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戰略思想
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廣義指戰場外用兵的一般理論。狹義則是針對我軍條件、未來之主要敵人與戰場，可能產生之武器，如何建軍、備戰與戰場外用兵的具體理論。
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佩特拉克的人文思想
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佩特拉克(Francesco Petrarch, 1304~1374)是歐洲文藝復興運動初期重要的一位人文學者；為文學家、詩人，也是研究羅馬散文家西塞祿(Marcus Tullius Cicero, 106~43 B.C.)的專家。佩氏自幼接受人文教育；一三一九年，被父親遣送至蒙特佩利爾(Montpellier)攻讀法律；父親過世後，佩特拉克曾擔任過教士的工作。一三四五年，人們發現了西塞祿的著作，開啟了文藝復興時期人文學者鑽研西塞祿作品的風潮。此時，佩特拉克研究古學的興趣，至為強烈；他走訪各著名圖書館及修道院，以期發現更多的羅馬古典著作。他對西塞祿文體至為推崇，為文遣詞多摹仿西塞祿的文體。...
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貓頭鷹博士