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祇
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地神。《說文解字．示部》：「祇，地祇，提出萬物者也。」如：「神祇」。
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社會學習論
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班杜拉（Albert Bandura）社會學習論（social Learning theory）社會學習論由極端行為主義心理學的修正者班杜拉（Albert Bandura，1925～ ）提出，融合部分認知心理學觀點．班杜拉屬於新行為主義（neobehaviorism）者。(註1)目錄1 （一）強化並非構成學習的必要條件2 （二）學習來自於觀察與模仿3 （三）模仿學習有不同的方式4 （四）模仿學習非機械式反映5 （五）最能引起兒童模仿的楷模6 （六）觀察學習四階段歷程7 社會學習論在教學上的應用8 參考書目9 關鍵字 （一...
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放蕩不羈
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不懼，機智應變，不畏君權的作風，被任命為常侍郎、太中大夫，得到武帝的信任。此處是說東方朔上書給武帝，提出耕戰以強國的建議，並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非，「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束，寫了數萬言，最後仍然沒有被重用。
「不羈」則是出自《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》。鄒陽，西漢時齊國人，和當時的羊勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能，在梁孝王面前說他的壞話，孝王很生氣，就把鄒陽交付官吏辦罪。鄒陽擔心死後要承擔莫須有的罪名，於是就在獄中上書梁孝王，列舉許多古代的君王、賢人，他們彼此之間的信任或猜忌，都為國家帶來了不同的影響。而當今的國...
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方興未艾
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當成義行，把籠絡控制當成禮貌，把關照設防當成智慧，可是皇帝是天縱英才，怎麼會犯下這種錯誤呢？陳亮所以提出建議，除非天下有強橫狡猾不守法度的人，或強大的敵人正在迅速發展，否則不應該對天下百姓做出太多的限制。後來「方興未艾」是直接摘自典源的一句成語，用來比喻事態正在蓬勃發展。
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符號互動論
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互動兩者之間以外的人士，則稱為第三者，第三者有時可以輕易看透雙方的後台。(註1) 原則Blumer所提出的符號互動論三大原則乃是：壹、「人對事物採取的反應，乃是由事物對於人之意義所產生的。」貳、「事物對人的意義，則源自於先前的社會互動。」參、「社會行動是由個別行動的結合，而產生的。」(註2) 關鍵字中文關鍵字：符號互動論英文關鍵字：symbolic interactionism 參考文獻註1：吳逸驊。圖解社會學。易博士。 P.210註2：葉正。社會學詞彙。台北：風雲論壇。 P.410
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門庭若市
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規勸我的，賜給中賞；可以在朝廷裡和街市上說我壞話，傳到我耳中的，賜給下賞。」命令一下，群臣以及百姓都提出了各種規勸諫言，一時之間川流不息，門庭若市。 4.相似,相反詞 相似詞門庭喧囂，戶限為穿，絡繹不絕 相反詞門可羅雀 5.例句那家店由於名聞遐邇，經常門庭若市
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怙惡不悛
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「怙惡不悛」原作「長惡不悛」。據《左傳．隱公六年》載，春秋時，結鄰的陳、鄭二國時常發生爭端而彼此交惡。後來鄭國曾提出請求，希望能夠與陳國和平共處。當時，陳桓公弟五父認為廣結善緣是國家的重要施政方針，因此建議接受講和。但陳桓公卻認為宋、衛國才是難以對付的敵手，鄭國算不了什麼，就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時，鄭國入侵陳國，陳國大敗，被擄去許多財物及俘虜。對於這樣失敗的結果，當時的人便加以評論說：「善不可丟失，惡不可滋長。」陳桓公因為不廣結善緣，讓惡因滋長蔓生而不知悔改，隨之而來的便是自取禍害。後來「怙惡不悛」這句成語就從這裡演變而出，用來指人作惡多端，不肯悔改。
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高瞻遠矚
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「高瞻遠矚」係由「高瞻」及「遠矚」二語組合而成。
「高瞻」見於漢．王充《論衡．別通》。此篇主要闡述學識廣博的重要。文中提出了所謂的「通人」，並說：「夫通人猶富人，不通者猶貧人也。俱以七尺為形，通人胸中懷百家之言，不通者空腹無一牒之誦。」在王充看來，學識若不能求其廣，就如窮人一般。錢財方面的貧窮是使人家徒四壁，學識方面的貧窮則使人腹笥甚窘。所以對於許多儒生「一經為是，何須博覽」的說法，王充也有所抨擊。他認為一般人都希望待在光線明亮之處，而不希望待在幽閉陰暗的地方，也希望自己能居於高處，視野無限寬廣，學識的追求亦須以此為目的，若能博覽廣納豐富的學識，內心將有如充滿陽光的屋室，光亮無比，胸懷亦將開闊...
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愚公移山
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南：河南省之南。
(14) 漢陰：漢水之南。
(15) 雜然相許：紛紛同意。
(16) 獻疑：提出疑問。
(17) 君：妻妾對自己丈夫的稱呼。
(18) 曾：尚且。
(19) 魁父之丘：像魁父那樣的小丘。魁父，古代的小山名，地約在現今河南省陳留縣境內。
(20) 夫：泛稱男子。
(21) 叩石墾壤：敲開岩石，挖起土壤。
(22) 孀妻：寡婦。
(23) 遺男：丈夫亡故後所出生的男子。
(24) 齔：音ㄔㄣˋ，自乳齒脫換為成人的牙齒。
(25) 跳：獨出己意。
(26) 不惠：惠，或作慧。不聰明。
(27) 長息：長嘆一口氣。
(28) 固：頑固。
(29) 徹：...
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提綱挈領
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目錄1 釋義2 語源3 古例3.1 譯文4 近義5 反義6 例句7 引用 釋義提起漁網的總繩、毛衣的領口，就能把魚網的孔目、毛衣的毛理順。比喻抓住問題的要領並簡明扼要地提出來。綱，漁網的總繩，此喻事情的主要部分。挈，提。領，衣領，此喻事情的重要部分。 語源韓非子 外儲說右下：「善張網者，引其綱。若一一攝萬目而後得。」 古例宋史 職官志：「提綱而眾目張，振領而群毛理。」 譯文提起網上的大繩，網上的孔眼便一個個張開；振動衣服的領子，衣上的長毛便都順從地向下伏貼。 近義綱舉目張 舉網提綱 反義鉅細靡遺 捨本逐末 不得要領 拖泥...
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貓頭鷹博士