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教無類     
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語出《論語.衛靈公》:「子曰:『教無類。』」指施教的對象,沒貴賤貧富的分別。《隋書.卷四二.李德林傳》:「教無類,童子羞於霸功,見德思齊,狂夫成於聖業。」《兒女英雄傳》第三六回:「安老爺是教無類的,竟薰陶得他另變了個氣味了。」
井然     
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條理分明而秩序。如:「他凡事都能料理得井然序。」《金史.卷二八.禮志一》:「珠貫棋布,井然序。」
無獨     
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兩項事物恰巧相同或類似。《掃迷帚》第一三回:「聞簡某系蜀人,而此女亦是蜀人,可謂無獨偶。」
子虛烏     
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子虛,參見「子虛」條。烏,參見「烏」條。子虛和烏都是漢代司馬相如子虛賦中虛構的人物,故以子虛烏表示為假設而非實的事物。《漢書.一○○.敘傳下》:「文豔用寡,子虛烏,寓言淫麗,托風終始,多識博物,可觀采,蔚為辭宗,賦頌之首。」清.紀昀《閱微草堂筆記.卷五.灤陽消夏錄五》:「然其事為理所宜,固不必以子虛烏視之。」
容乃大     
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度量,能寬容,才能夠成就大業。如:「凡事容乃大,在這緊要關頭,你又何必與這般人計較!」
綽綽     
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非常寬裕,足以應付所需。《文明小史》第三回:「這綠營的兵固然沒用,然而出來彈壓這般童生與一班烏合之眾,尚覺綽綽餘。」《二十年目睹之怪現狀》第五○回:「繼之家裡錢多,就是永遠沒差沒缺,他那候補費總是綽綽餘的。」也作「綽綽裕」、「綽餘裕」。
津津     
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形容興味濃厚。《二刻拍案驚奇》卷一八:「甄監生聽得津津味。」《文明小史》第一六回:「賈家三兄弟同他兒子聽了,都覺得津津味。」
天生我才必     
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指每個人都其長處。如:「天生我才必用,只要好好努力,總會找到一條適合自己的出路。」
所終     
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語出《禮記.禮運》:「故人不獨親其親,不獨子其子,使老所終,壯所用,幼所長,矜寡孤獨,廢疾者,皆所養。」即指使老年人能安養晚年的地方。唐.白居易〈養老〉:「使生所養,老所終,死所送也。」
介事     
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這麼一回事似的。如:「他煞介事的描述半夜撞鬼的情形,使大家聽了毛骨聳然。」
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