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式引線     
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積體電路(IC)的一種引線,由多層金屬(例如鈦金,鉻金,鋁鉻金等)構成。將引線下的那部分矽腐蝕,使引線成屋般,所以稱為式引線。它可作為IC內部元件間的連線,亦可作為外部連接的引線。
汗牛充棟     
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出處唐代,柳宗元《唐故給事中皇太子侍讀陸文通先生幕表》:「齊為輸,處則充棟宇,出則汗牛馬」宋‧陸九淵《與林叔虎書》:「又有徒黨傳習,目不暇給,又其書汗牛充棟。」 解釋形容藏書很多。用牛車搬運可以累的牛大汗淋漓,把它們收藏在屋子中,則可以充滿房舍,高達房。汗牛:讓牛出汗。充:填充、充滿。 例句王老先生喜歡閱讀,他的書房說是汗牛充棟也不過分。
舉案齊眉     
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處典出後漢書˙卷八十三˙逸民傳˙梁鴻傳。 2.語譯  比喻夫妻相敬如賓。 3.故事內容東漢初年的隱士鴻,字伯鸞,扶風平陵人(今陝西咸陽西北)。他博學多才,家裏雖窮,可是崇尚氣節。東漢初,他曾進太學學習。結束在太學的學業後,就在皇家林苑─上林苑放豬。有一次,鴻因不小心,使得房子著火,延及周圍的人家。
上行下效     
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受了這些賞賜,豈不是也成了卑鄙的小人了!」他說什麼也不接受這些珍貴的東西。 補充相似詞:風行草偃、上不正下歪 實例自從老闆以身作則戒酒後,全體員工「上行下效」,從此再也沒有人喝酒了。 參考資料(1)馬玲華 著「成語選粹」,p.40-41,幼獅文化事業公司(2)世一標準字典編輯委員會,「成語大辭典(上)」,p.60,世一文化事業股份有限公司
東山再起     
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。胡彬只好退到硤石(今安徽鳳台西南),紮下營來,等待謝石、謝玄的大軍會合。苻融佔領壽陽以後,又派部將成率領五萬人馬進攻洛澗(在今安徽淮南東),截斷了胡彬水軍的後路。晉軍被圍困起來,軍糧一天天少下去,情況十分危急。胡彬派出兵士偷偷送信給謝石告急,說:“現在敵人來勢很猛,我軍糧食快完,恐怕沒法跟大軍會合了。”送信的晉兵偷越秦軍陣地的時候,被秦兵捉住。這封告急信落在苻融手裡,苻融立刻派快馬到項城去告訴苻堅。苻堅一連得到秦軍前鋒的捷報,更加驕傲起來。他把大軍留在項城,親自率領八千名騎兵趕到壽陽,恨不得一口氣把晉軍吞掉。他到了壽...
打草驚蛇     
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、有利可圖,他就可以不顧是非曲直,顛倒黑白。在他做當塗縣令的任上,幹了許多貪贓枉法的壞事。常言說,上不正下歪。這王魯屬下的那些大小官吏,見上司貪贓枉法,便也一個個明目張膽幹壞事,他們變著法子敲詐勒索、貪汙受賄,巧立名目搜刮民財,這樣的大小貪官竟占了當塗縣官吏的十之八九。因此,當塗縣的老百姓真是苦不堪言,一個個從心裡恨透了這批狗官,總希望能有個機會好好懲治他們,出出心中怨氣。一次,適逢朝廷派員下來巡察地方官員情況,當塗縣老百姓一看,機會來了。於是...
檔案評量     
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可以具體的資料來展示學生的學習歷程,因此,在老師的方面可以改變以往上教下學的方式,搭起教與學之間的橋,促進師生交流的機會(張玉茹,2002);在家長的方面,可以更加清楚地了解孩子的優劣勢能力,而不只是汲汲營營於一個抽像的分數;除此之外,在同儕方面,檔案評量也能提供互相觀摩、分享學習的機會。 中英文關鍵字中文關鍵字:檔案評量英文關鍵字:portfolio evaluation 參考資料張春興(2009)。教育心理學─三化取向的理論與實踐 重修二版,頁431。東華,台北。葉順宜(2012)。檔案評量運用於國中英語教學之行動...
幼兒行為改變技術     
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、杏壇芬芳錄、師鐸獎,社會的模範父(母)親表揚、好人好事表揚,就是觀察(模仿)學習的正面應用。而「上不正則下歪」、「殺雞儆猴」、「殺一儆百」,就是觀察(模仿)學習的另一面應用。認知行為改變觀念是行動的指引,有正確的觀念,才有正確的行動。人們的困擾不是來自事情本身,而是來自人們對事情的看法。換言之,不合理的想法會造成情緒的困擾。因此,要矯正不當行為,就要糾正當事人不合理的想法,改變其情緒,建立合理的信念。如:戒菸的正面認知,是戒菸可以省錢,不抽菸...
文化回應教學     
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室內的教學能夠參照族群的特色,在課程和教學上考量學生的文化背景與學習型態,以學生的母文化作為學習的橋,協助有文化差異學生能夠有更公平的機會去追求卓越的表現。相較於多元文化教育,文化回應教學的目標(提升學業成就)與對象(弱勢族群中低學業成就者)較為明確,是屬於知識上的增能,並且透過知識上的增能提升自信,進而達到情感上的增能。因此其內涵有四面向:建立包容、發展態度、提升意義、培養能力。不同學者對文化回應教學之定義(一)Bowers 和Flinders:文化回應教學指的是察覺不同文化背景的學生差異,並能以教育的方法回應學生受...
教育的真善美規準     
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」的規準─合價值性:這裡所謂的善,雖以道德上的善或價值為主,但實質上可以包含任何有價值的活動。教人做上君子,或江洋大盜,也許有技能或認知上的教與學的活動,但教的是敗德的事,也不能算是「教育」。在文學裡,教授經典名著,是一種「教育」;大力推廣低俗色情文學、暴力漫畫,或灰暗的厭世作品,則是「反教育」。二、「真」的規準─合認知性:高教育價值的教學活動,教人證據充足的「知識」;次一等的教人證據不足的「信念」;又次一等的教人誤導證據的「偏見」;最劣等的是教人毫無證據的「迷信」。有些作為,也許能有效制止學生的不良行為,但如果因此造...
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