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誠意
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1.使意念真誠。語本《禮記．大學》。[例]誠意、正心、修身、齊家。
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國立土庫商工
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High School of Commerce & Industry 校訓誠敬勤和 誠：誠意正心、誠實行善。敬：敬業樂群、敬師重道。勤：勤儉耐勞、勤勉力學。和：和衷共濟，和諧團結。 校徽 教學單位商業經營科資料處理科廣告設計科建築科綜合高中實用技能學程進修學校 校史民國 44 年 8 月配合政府防空疏散政策，省立學校廣為設立分部，為當時之教育方針。當時土庫鎮鎮長林庭訓先生、鎮民代表會主席陳章慶先生等，邀請省立嘉義商業職業學校校長劉舫秋先生親赴本鎮，在學校現址設立分部，校名為「臺灣省立嘉義商業職業學校土庫分部」。當...
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顛簸不破
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頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至...
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台北市立內湖高工
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當行不讓 精: 精勤敬事 勵學篤志 慎思明辨 開物成務 誠: 敦厚樸實 明禮尚義 誠意正心 謙沖悟淡 校徽 科系組織一般科目資訊科控制科電子科電機科冷凍空調科 交通資訊聯營公車公車21、28、222、247、286、287、620、紅2、 小2、藍7、藍26（內湖高工站下）283、604、藍27（江南市場或內湖國小站下）。 參考資料http://www.nihs.tp.edu.tw/
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豁然貫通
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「明明德、親民、止於至善」三大綱領，「止、定、靜、安、慮、得」六個修養程序，以及「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八個實踐條目。此章為朱熹進一步解說「格物致知」的道理。所謂「致知在格物」，就是要推廣我們的知識，去窮究每一事物的義理。人心是靈明的，是具有識見的，每一個事物也都有它的道理，只是我們都沒有將事理研究澈底，使得知識無法達到完善的境界。所以教學一定要讓求學之人，運用已知的道理做基礎，更進一步的去鑽研窮究，以求造詣達於極點。努力研究的時間久了，自然有一天會「豁然貫通」，也就是頓時領悟明白，貫串了前後的事理。這樣一來，對於一切事物的內外大小，無不通曉。這就是窮究事物的義理，...
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通報
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1.通知、傳達。《董西廂》卷七：「恰正心頭悶，見紅娘通報，有人喚門。」《紅樓夢》第六四回：「原是賈璉賈珍素日親密，又是弟兄，本無可避忘之人，自來是不等通報的。」
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大學
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3.《禮記》篇名。相傳為曾子所撰，論格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下之道。至宋與《中庸》、《論語》、《孟子》合稱為「四書」。
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心神不定
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心思精神無法專注，或顯得不安定。《平妖傳》第五回：「這般繁華去處，怕你們心神不定，惹出什麼是非也。」《紅樓夢》第一六回：「那時賈母正心神不定，在大堂廊下佇立。」也作「心神不寧」。
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翊翊
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1.恭敬、虔敬的樣子。《漢書．卷二二．禮樂志》：「既畏茲威，惟慕純德，附而不驕，正心翊翊。」
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楊萬里
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尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監等職務，官至寶謨閣學士。主張抗擊金人，收復失地，以正直敢言，一生奉行「正心誠意」，嗜茶如命。後因奸相韓侂冑專權辭官居家，隱居十五年不出，開禧二年（1206年）憂憤而死。臨終前寫下「吾頭顱如許，報國無路，惟有孤憤」的遺言。長子楊東山。其詩起初模仿江西詩派，後則棄之而另闢蹊徑。他在《荊溪集自序》自述：「余之詩，始學江西諸君子，既又學後山（陳師道）五字律，既又學半山老人（王安石）七字絕句，晚乃學絕句於唐人。……戊戌作詩，忽若有悟，於是辭謝唐人及王、陳、江西諸君子皆不敢學，而後欣如也。」終於自成一家...
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貓頭鷹博士