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刀劍無情
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形容刀劍銳利，容易傷人。如：「請讓開一點，否則刀劍無情，傷了人可不好。」《隋唐演義》第七五回：「臣兵至宮闈，不遇則已，如或遇著，恐刀劍無情，不能自主。」
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反臉無情
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原本關係友善，卻因事情鬧翻成仇。如：「他們以前是好朋友，沒想到為了一點小事情卻反臉無情。」
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有理無情
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指人依理做事，不講情面。多含欠缺人情，令人無可奈何的意味。如：「他處事一向有理無情，想跟他套交情是沒有用的。」「這申請案不過才遲交幾分鐘，就被退件，真是有理無情。」
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情
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喜、怒、哀、樂的內心感受。如：「心情」、「情緒」。
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滄海桑田
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猶「滄海桑田」。見「滄海桑田」條。
01.宋．張耒〈連昌宮〉詩：「欲問興亡已慘顏，桑田滄海變人間。無情野水青春在，不動南山白日閒。」
02.《兒女英雄傳．第二○回》：「你道這的蒼狗白雲，天心無定；桑田滄海，世事何常？」 參考詞語︰滄桑之變注音︰ㄘㄤ ㄙㄤ ㄓ ㄅ｜ㄢˋ漢語拼音︰cāng sāng zhī biàn釋義︰猶「滄海桑田」。見「滄海桑田」條。
01.清．東海松柏心道人〈續夷堅志序〉：「有金元遺山先生，具班、馬之才，閱滄桑之變，隱居不仕，著述自娛。凡四方碑版銘章，靡不奔走其門。」
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栩栩如生
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莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。莊子用了許多天馬行空富於想像力的寓言，生動貼切地表達了他的中心思想。在〈齊物論〉中，莊子說他曾經作了一個夢，在夢中他變成了一隻美麗的蝴蝶，自快得意地四處飛舞，完全忘了自己是一個人。直到清醒過來，莊子才發現自己原來還是莊周，而不是蝴蝶。因為夢中蝴蝶是如此地「栩栩如生」，所以莊子感到好奇，到底是莊周作夢化為蝴蝶，或是蝴蝶作夢化為莊周？後來「栩栩如生」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貌態逼真，彷彿具有生命力。
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故步自封
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封」：晉．庾闡〈斷酒戒〉（據《藝文類聚．卷七二．食物部．酒》引）有一醉夫勃然作色曰：「蓋空桑炤籛始於無情，靈和陶醞奇液特生，聖賢所美，百代同營。故醴泉涌於上世，懸象煥乎列星；斷蛇者以興霸，折獄者以流聲。是以達人暢而不壅，抑其小節而濟大通，子獨區區1>檢情2>自封，無或口閉其味而心馳其聽者乎！」庾生曰：「爾不聞先哲之言乎！人生而靜，天之性也。感物而動，性之欲也。物之感人無窮，而情之好惡無節，故不見可欲，使心不亂，是以惡跡止步，滅影即陰。形情絕於所託，萬感無累乎心，心靜則樂非外唱，樂足則欲無所淫。唯味作戒，其道彌深。」賓曰：「唯唯，敬承德音。」 〔注解〕
(1) 區區：微小。
(2) 檢情：約...
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更
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1.愈甚、越發。表示加重一層的語氣。如：「更好」、「更加努力」。唐．李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉詩：「抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。」清．龔自珍〈己亥雜詩〉三一五首之五：「落紅不是無情物，化作春泥更護花。」
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樂不思蜀
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三國蜀漢亡國後，後主劉禪被挾持到魏都洛陽。劉禪非但不知亡國恨，反而每天只知吃喝玩樂。據《漢晉春秋》載，有一天司馬昭設宴招待劉禪，並故意派人演出蜀國的歌舞雜耍，劉禪的隨從看到家鄉戲，就想到亡國的羞辱和哀痛，都不禁傷心流淚，而劉禪卻依然嘻笑自若。司馬昭看了之後就對旁人說：「這個人竟然無情到這個地步！即使諸葛亮沒有死，也沒有辦法長久扶持這樣的人。」幾天後，司馬昭問劉禪：「你會不會想念故鄉呢？」劉禪回答說：「我在這裡很快樂，不會想念故鄉。」後來郤正跟劉禪說：「陛下怎麼能說不想念故鄉呢？如果司馬昭再問，你就哭著說：『先人陵墓，遠在蜀地，沒有一天不想念。』」之後司馬昭果然又問劉禪還想不想蜀國，劉禪便照著郤...
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士