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康米紐斯
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希望嬰孩在六歲以前，要了解各種知識的概略，主要途徑為透過感官的實物教學。 教育觀1. 教育目的：希望獲致和平、安詳、康樂的幸福社會。2. 教育主張：受到基督宗教的影響，認為人是由上帝創造，因此人皆有相同的價值，所以主張人人皆有受教育的權力，無論貧窮、階級、性別…等，因此設計了全民入學的學校制度；此外，所有事物皆由帝創造，故任何事物皆有學習的價值。3. 教育方法：自然教學法(順應兒童的自然發展)。4. 教育制度：根據學生自然發展的原則，擬定以六年為一階段的教育制度。(1)母親學校：母親為教師，家庭即學校，重視生活教育，以外...
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豐收
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2.獲致良好的成果。[例]在大家的努力下，今年公司的營業額大幅成長，是豐收的一年。
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情境領導理論
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情境領導理論(situational leadership theory)情境領導理論是由賀賽和布蘭查德所倡導。目錄1 理論主要意義2 理論主要構念3 關鍵字4 參考資料 理論主要意義賀賽和布蘭查德認為領導效能將隨領導情境之不同而有別，特別是強調領導型式與部屬的成熟度須做妥當的調適，才能獲致最大的領導效能。換句話說，情境領導理論強調；隨著部屬成熟程度的變化不同，有效領導所需的「工作導向行為」和「關係導向行為」之強調，亦即隨著不同。 理論主要構念賀賽和布蘭查德認為情境領導理論之主要構念，包括領導行為、情境因素和領導效能三方...
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警戒
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1.告誡，以使人注意。《三國志．卷六五．吳書．王樓賀韋華傳．賀邵》：「是以古之人君，揖讓以進賢，虛己以求過，譬天位於乘奔，以虎尾為警戒。」
2.警備防守。《漢書．卷七六．趙尹韓張兩王傳．王尊》：「往者南山盜賊阻山橫行，剽劫良民，殺奉法吏，道路不通，城門至以警戒。」
3.為防止敵人間諜、觀測、滲透、破壞、騷擾、奇襲等威脅，提前預警與戰備，以確保部隊的安全。
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愚笨
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愚昧笨拙，反應不靈巧。[例]很多成績不好的學生只是學習意願不高，並非資質愚笨。
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民主價值
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由等必要的機制外，尚須使民眾得以展開自身的理性能力，透過教育設施的傳道授業，以及公共輿論的溝通協商，獲致相當程度的共識，用以培養道德原則。然而，不論是否為必要機制的運作，或是理性能力的開展，或是道德原則的養成，皆須以民主社會中堅實穩固的價值為依歸，落實民主思想。至於民主社會的基本價值，亦即是所謂的民主價值。皮德思將其分為人倫道德、個人福祉、真理事實及宗教藝術等四項，並以此作為研究教育目的的參照。目錄1 一、人倫道德2 二、個人福祉3 三、真理事實4 四、宗教藝術5 關鍵字6 參考資料 一、人倫道德 皮德思認為上列的道德...
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盜名欺世
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此處所列為「欺世盜名」之典源，提供參考。 １、「欺世」：※《韓非子．詭使》上握度量1>，所以擅生殺之柄也。今守度奉量之士，欲以忠嬰2>上而不得見。巧言利辭，行姦軌以倖偷世者3>數御4>。 〔注解〕
(1) 度量：指法度。
(2) 嬰：侍奉。
(3) 以倖偷世者：以僥倖偷欺於世，獲致非分之利者。
(4) 數御：屢次得到重用。數，音ㄕㄨㄛˋ。 ２、「盜名」：《荀子．不苟》人之所惡者，吾亦惡之。夫富貴者則類傲1>之，夫貧賤者則求柔2>之，是非仁人3>之情也，是姦人將以盜名於晻4>世者也，險莫大焉。故曰：盜名不如盜貨。田仲5>、史鰌6>不如盜也。 〔注解〕
(1) 傲：驕傲。
(2) 柔：...
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地盡其利
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以最合理有效方式利用土地，使其獲致最大的利益。如：「目前臺灣農業已朝精耕方式發展，務使地盡其利。」
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柏拉圖的知識論
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由感官而來的資訊只能提供意見，抽象理念本身才是真正知識的本體。(註1) 推論方法假使我們不能經由感官獲致有關理念的資訊，則如何獲致呢？柏拉圖說我們經由「心靈之眼」來體驗它們，我們需作內化思考並深思我們與生俱來的是什麼，人類心靈的充分了解構成世界所有理念，因此真正的知識來自內省或自我分析。我們須學習將自己和感官資訊區分開來，因感官資訊只會蒙蔽真相或只能提醒我們已經知道的東西。(註1) 結論人如何去認知理念呢？至此，柏拉圖的觀點則具神祕性且不易理解。他...
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篩檢與轉介
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或障礙篩檢的功能。(二)篩檢工作所謂篩檢是運用簡易、正確的方法，以決定哪些兒童可能需要 特殊服務，以獲致最理想的發展（Dumars,Duran-FloresFoster&Stills,1987）。有效的篩檢工作只有單一的目的，即是要將轉介前來接受篩檢的嬰幼兒，分成具有發展遲緩或障礙危險與不具發展遲緩或障礙危險兩種。有關有效篩檢應表現的特質、負責篩檢單位、篩檢重點等，將分別說明如下：1.有效篩檢的的特質特殊幼兒的篩檢是一項相當龐大的全國性作業，有效篩檢應表現的特質理應為參與篩檢工作者所周知。Hanson &...
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貓頭鷹博士