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合理性
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在日常語言中，當個人或團體的行動、決定或態度具有充分的理由或是能夠圓成其說，則可說其行動、決定或態度具有「合理性」。與「合理性」相對的是「不合理性」(unreasonableness)。理由是否充分，除了就個別事件的因素而論外，還必須符合普偏的法則、規範或已有的標準，所持的理由須符合邏輯或文化價值體系的規準，故而強詞奪理的自以為有理並非合理性。
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工具理性（技術理性）
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「工具理性」依德國法蘭克福學派(Frankfurt School)所言，是在社會生活中所有政治與行政的宰制。此種宰制來自於驟增的講求效率、預策未來等機制的發展。軍隊、社會科層體制、學校、商業，尤其是文化企業化等，都屬此類機制。（參見「目的理性行動」）。
工具理性一詞乃法蘭克福學派於一九三○年代所提出，用以說明並批判人類理性之被化約為單方面之工具理性。渠等以為「工具理性」有別於「批判理性」。批判理性又稱實質理性(substantive reason)，乃人類思考模式之一，藉以掌握普遍性概念、價值與潛能。除此而外，實質或批判理性也可提供批判工具理性之客觀標準。 透過... |
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理性典範
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目錄1 理性典範(rationalistic paradigm)2 理性典範的研究設計3 關鍵字4 參考資料 理性典範(rationalistic paradigm)理性典範(rationalistic paradigm)是本著理性
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目的理性行動
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目的理性行動是指實證性、講求效率與成效的理性活動，其理性屬工具理性。不同於溝通理性行動。溝通理性行動基於主體道德責任的理性行動，並須檢證社會規範的確切性。目的理性與溝通理性乃相對的概念。目的理性值基於生產力效率上，隱含著對自然控制能力之增加，屬於實證與分析的科技。
哈伯瑪斯(Jurgen Habermas)採用目的理性概念批判科學啟蒙後之社會，已步入人類理性被窄化為科技理性，社會互動、道德意識與藝術境界均被科技性之目的所淹沒，乃至於消失殆盡。如科層體制僵化了人類與社會的關係，消蝕了理性行為的內在性動機，尤其是倫理或價值生活。 哈伯瑪斯認為人類理性不僅有目的理性，... |
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理性模式
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理性模式是教育決策的一種方式，也稱為理性綜合模式(rational comprehensive model)。這種決策模式發展較早，也最為決策者或決策研究者熟悉。所謂理性決策，係指決策者根據非常完整的資訊做成最佳的選擇。其中完整的資訊應包括政策目標與社會價值比重的評估、所有可能的變通方案、各種變通方案的成本及可能的後果等等。理性模式研究者認為理性是一種行為，如果個人追求的目標在實際世界中存在時，則理性行為即是使所追求的目標達到最大的行為。
理性模式可區分為經濟理性、科學理性及行為理性三種類型。但綜合而言，教育理性決策模式的基本要素如下： 1.首應描述問題，釐清擬... |
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有限理性模式
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有限理性模式目錄1 定義2 駁斥純理性的觀點3 有限理性之修正4 關鍵字5 參考書目 定義在賽蒙的行政行為此書當中，提到了關於行政決定的一段說明:概括地說合理性所包含的是共通方案與較佳行為的選擇，且以某些價值系統來表達，以便評估行為模式的結果。但是其中特別提出了，所謂的無限 |
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理性建構主義
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理性建構主義目錄1 定義2 認知觀點3 皮亞傑(Piaget)理論3.1 邏輯與知識4 關鍵字5 參考書目 定義理性建構主義強調個人建構外界事實的方法。他們使用基模和制約行動規則建構正確的心理表徵，以此來反應生活世界中的種種事實。 認知觀點許多資訊處理的觀點與此種建構主義的觀點不謀而合；事實上，很多學者變此種建構主義視作是認知觀點的一部分，例如，認知/理性觀點。這個觀點承認有...
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實徵－理性策略
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「實徵－理性策略」係一種強調對於實徵性研究所支持的教育改革，須理性加以採行的變革策略。換言之，此種策略認為如果新知識或新措施根據經驗證明是好的，那麼使用者應合理地相信它具有採用的價值。
欽恩(Robert Chin)和班尼(Kenneth D. Benne)認為「實徵－理性策略」是一種適合西方科技文化傳統和價值觀念的策略。這種策略是建立在兩個重要的假設之上：(1)新知識（產品、技術）將被潛在的採用者視為合乎需要的；(2)採用者是有理性的，他們將基於自身利益，做出合乎需要的選擇。換言之，這種策略的信念是「好的觀念將被用來改進教育」。 「實徵－理性策略」把新知識的科... |
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道德與理性
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道德與理性間具有關聯性，指道德實踐是以理性為行動的依據；完成一項道德行動時即顯示一個道德主體之價值在於其具有理性。
對道德與理性關係有深刻論述的，可以康德(Immanuel Kant)為代表；他認為道德的展現並不需要由外在的教育訓誡或政府以法律來規定，只須由道德主體依據自身的理性作行動依據，就能成就一項德行。康德將人視為有理性者，當人的理性發展成熟時，即能作為道德實踐之根據。他更認為道德法則由於具有應然性，故當人說「不應當偷竊」時，即表達了一項為所有有理性的行動者應當接受的普遍法則，由於這項法則考慮到行動能否普遍為其他有理性者所接受，是以人或有理性者為行動之對象。如此，道德行... |
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學術理性主義
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學術理性主義（academic rationalism）有其長遠之歷史，認為先哲所創造某些真知卓見乃人類理性活動的結晶，其價值不會隨著時間的變遷而減弱，且可做為個體行動之引導。因此，學校教育的目的就在傳遞這些具永恆價值之知識及發展學習者的理性。透過這些知識與理性的運作，人們自能做出合理性（rational）的判斷與形成適當之行為，且可讓自身之理性得到進一步發展。而由於這些真知卓見常以學術性學科知識的型式存在、或存於前人所著「經典」之中，教育的內容因而應為學術性學科或經典中的知識。至於教育的方法，學術理性主義強調教師的講述與詰問及學習者理性的運用，如自我反思與探究。因透過這些方式，學習者不但...
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貓頭鷹博士