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設計教學法     
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將來職業目的有關的學習活動,同時學生之間的個人差異可以得到承認,並有發展的空間。經由整個教學過程,學生受益於教學民主,培養為個人行為負責的社會道德。根據克伯屈的定義,設計教學法中設計目可以是「在社會條件下所從事的任一有目的活動」(1918)。他認為寫信、聽故事、寫文章、解題,均可成為設計項目。各個學科都可以有設計項目。設計項目的決定應以學生的興趣和需要為基點。在運用設計教學法時,師生需共同商定項目,學生根據興趣、當前需要,以及今後職業方向提出建議,教師分析學生現狀及現有的教學條件,確定設計項目。學生本人籌畫和完成設計項的...
自作自受     
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(4) 阿鼻:「阿鼻地獄」的簡稱,佛教宇宙觀中地獄中最苦的一種。為梵語的音譯,意為無間。墮落到此的眾生受苦永無間斷,故名。在八大地獄的最底層。〔參考資料〕 ■《景德傳燈錄.卷一五.舒州投子山大同禪師》汝諸人變現千般,總是汝生解自擔帶將來,自作自受。這裡無可與汝,不敢誑嚇汝。■《五燈會元.卷一二.金山曇穎禪師》問:「一百二十斤鐵枷,教阿誰擔?」師曰:「老僧。」曰:「自作自受。」師曰:「苦!苦!」
受益無窮     
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獲得無數的益處。如:「學得一技之長,終生受益無窮。」
課程設計模式     
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式的課程設計由課程目標的建立開始去設計課程,目標指引著整個課程內容的選擇、組織與評鑑。課程目標是以學生受教後顯示的終點行為來陳述,強調目標的訂定與達成,是一種「產出」的課程設計模式。代表為「泰勒模式」。歷程模式的課程設計從個人經驗的發展出發,由程序原則來引領課程設計,支持師生經驗的持續發展與主動學習。課程設計是由內容和活動的設計開始,著重師生在教學過程中的經驗。因重認知的過程,是種「輸入」的模式。以史登豪思(Stenhouse)「人文課程計畫(Humanities Curriculum Project)」為代表。情境模式...
公辦民營學校     
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是否願意投資到不易見到成效的特殊教育,導致造成另一種教育機會不公平。此外,萬一學校經營失敗,影響到學生受教權益,又如何加以彌補呢?亦是值得思考的課題。 關鍵字中文關鍵字:公辦民營學校英文關鍵字:private management of public management 參考資料吳清山、林天祐/著。教育小辭書,頁14-15。五南圖書出版公司。
生財有道     
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語本《禮記.大學》:「生財有大道。」形容擅長發財致富。元.錢霖〈哨遍.試把賢愚窮究套.五煞〉:「乾生受,生財有道,受用無由。」
戴月披星     
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猶「披星戴月」。見「披星戴月」條。01.元.金仁傑《追韓信》第二折:「官人每不在家裡快活,也這般戴月披星生受,則麼將謂韓信功名如此艱辛,元來這打魚的覓衣飯吃,更是生受。」02.《聊齋志異.卷三.毛狐》:「馬問:『何遽言別?』曰:『戴月披星,終非了局。使君自有婦,搪塞何為?』天明而去。」
晁錯     
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目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價 生平晁錯(前200年-前154年),潁川(治所陽翟在今河南省禹州市)人,西漢初著名政治家、散文家。漢文帝時,任太常掌故,曾奉命從故秦博士伏生受《尚書》。後為太子家令,得太子(即景帝)信任,號為“ 智囊”。可見得,他從景帝還未即位時便一直跟在身邊,難怪倍受竉信。景帝即位,任御史大夫。晁錯年輕時學法家學說,漢文帝時,為太子家令。漢景帝時,任御史大夫,為了積極備禦匈奴族的攻掠,提出《削藩策》,試圖改變漢初各劉姓王割據、威脅中央朝廷的局面。此建議獲景帝採納。可是,前154年,吳王劉濞會七...
學堂     
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1.古代學生受教育的場所,相當於現今的學校。《初刻拍案驚奇》卷二九:「羅家把女兒寄在學堂中讀書。」《儒林外史》第一回:「他母親做些針指,供他到村學堂裡去讀書。」
袁枚     
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!汝以一念之貞,遇人仳離,致孤危托落﹔雖命之所存,天實為之,然而累汝至此者,未嘗非予之過也。予幼從先生受經,汝差肩而坐,愛聽古人節義事,一旦長成,遽躬蹈之。嗚呼!使汝不識詩書,或未必艱貞若是。余捉蟋蟀,汝奮臂出其間,歲寒虫僵,同臨其穴。今予殮汝葬汝,而當日之情形,憬然赴目。予九歲,憩書 ,汝梳只髻,披單縑來,溫緇衣一章。適先生 戶入,聞兩童子音琅琅然,不覺莞爾,連迷則則﹔此七月望日事也,汝在九原,當分明記之。予弱冠粵行,汝掎裳悲慟。逾二年,予披宮錦還家,汝從東廂扶案出,一家瞠視而笑,不記語從何起﹔大概說長安登科,函使報信...
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