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丕     
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遵奉、秉持。漢．班固〈典引〉：「汪汪乎丕天之大律，其疇能亙之哉！」
熱情     
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2.熱烈的情緒。[例]他秉持著關懷社會的一股熱情，全年無休的擔任社區義工。
凌雲壯志     
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此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
科層組織     
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nality)：在組織中的任何決定應基於理性，待人處事一切應依法行政，不得感情用事、參雜個人喜好，應秉持著就事論事、對事不對人的態度，以達公平合理。6.薪資制度(salary system)：組織中除部分半薪制(part time)的員工外，其餘多數為全時工作並靠薪資過日的人員。組織中也常利用薪資升降，來評鑑個人工作表現的優劣。 科層結構中的權威型態演進依歷史的演進，領導者的權威可分為列三個階段： 傳統權威(traditional authority)此種權威來自成員對傳統制度與傳統觀念的信仰，多半因血統與世襲制度而產生...
毋枉毋縱     
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不要冤枉好人，也不要縱容壞人。如：「司法人員應秉持毋枉毋縱的原則，保障人民生命財產的安全。」
現實治療理論（reality_therapy）     
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度與解決問題的能力，並了解只有自己負起應負的責任，才能獲得滿足的道理。換言之，現實治療理論在精神上是秉持著「謀事在人，成事也在人」的看法。它們認為人們只要願意為某個目標努力，就可以有所改變，所以主張人類是有意識地表現自己，而非受制於潛意識的趨力，因此反對決定論。現實治療把重點放在案主不滿意的關係或關係的匱乏上，因為它們認為這是造成問題的主因，案主幾乎都會帶著關係來接受治療，案主會責備他人搞壞關係，或者讓他（她）受苦。現實治療並非投入其中去找尋過錯，而是聚焦在關係中案主可以掌控的部分，因為葛拉塞認為去談論那些無法重新來過的...
壯志凌雲     
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三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
僕人領導     
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。僕人領導說來簡單，實踐不易，除非領導者願意改變其心態，否則將流於口號。因為一位領導者願意放下身段，秉持服事他人作為，具有犧牲奉獻精神，需要極大的勇氣和意志，而其所散發出的領導風範，將帶給組織一番新氣象。「服務」是人的天性，僕人領導只不過將人的本性開展出來。 中英文關鍵字中文關鍵字：僕人領導英文關鍵字：servant leadership 參考書目:註1：吳清山、林天祐 (2005)，教育新辭書，p.140 -141，臺北市: 高等教育。
激濁揚清     
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目錄1 1.出處2 2.解釋3 3.故事4 4.相似、相反詞4.1 相似4.2 相反5 5.例句 1.出處 晉書武帝紀：「揚清激濁，舉善彈違。」 2.解釋 比喻除惡揚善。 3.故事 <<無>> 4.相似、相反詞 相似 去讒遠佞、記惡如仇、伸張正義 相反 壬人當道、小人道長、浮雲蔽日 5.例句 倘若每個人都能秉持著激濁揚清的精神，則社會風氣將會更端莊樸實。
同胞     
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2.同國的人。如：「本國同胞皆應秉持民胞物與之精神，並懷抱人飢己飢、人溺己溺之情懷，以建立祥和博愛之社會。」
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