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社稷之臣
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本指春秋時代附庸於大國的小國。語本《論語．季氏》：「夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐為？」後泛指擔當國家大任的官員。《禮記．檀弓下》：「有臣柳莊也者，非寡人之臣，社稷之臣也。」元．李文蔚《蔣神靈應》第二折：「若論此子，乃社稷之臣，棟梁之材，堪可掛印為帥。」
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社稷為墟
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國家滅亡變成廢墟。《淮南子．人間》：「重耳反國，起師而伐曹，遂滅之。身死人手，社稷為墟。」
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芒稷
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植物名。禾木科稗屬，一年生草本。稈高十至十六公分。葉扁平，線形，光滑。葉鞘平滑無毛，無葉舌。圓錐形花序二十至八十公分，分枝一至二公分，稀疏四列。也稱為「光頭稗」。
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社稷之器
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比喻國家的棟梁、人才。《三國志．卷四四．蜀書．蔣琬傳》：「蔣琬，社稷之器，非百里之才也。」
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社稷壇
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祭祀場所；郊祀禮儀舞蹈舉行場所。社代表土地，稷是高梁，代表穀物。古代帝王立壇，祭祀土地及五穀之神。今存之社稷壇在北京中山公園內，建於永樂十九年（1421），社稷壇是方形兩層，上下兩面，每面二十公尺，依照天干地支及八卦的方位，舖青色、紅色、白色、黑色及黃色五種不同顏色的土壤，表示普天之下，莫非王土。壇分兩部分，中央部分稱為內壇，四週稱為外壇。在社稷壇的北面，有一以木質結構的精巧大殿，原命名為拜殿，又稱謂祭殿。該殿是舉行祭祀禮儀時，皇帝休息的處所。社稷壇自建成後，明（1368∼1644）及清朝（1644∼1911）各皇帝均在此祭祀土地之神及五穀之神。因社稷壇所建方位的軸線系列，非由南及北的順序，而...
《明史．禮一，樂一》、蕭默《中國建築史》。
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稷神
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掌五穀之神。因稷為五穀之長，故以稷神指五穀之神。厲山氏子柱，能殖百穀，帝顓頊舉其為農事之官，天下遂蒙其利；周的先祖棄亦能殖百穀，故後亦稱柱與棄為「稷神」。見漢．蔡邕〈獨斷上〉。
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心葉稷
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多年生；稈分枝，蔓性。葉舌一圈毛；葉片披針形，長5-15 cm，寬10-25 mm，基部心形，邊緣被纖毛。圓錐花序開展，長10-30 cm。小穗長約2.5 mm；外穎與小穗約等長，3-5脈；內穎脈不明顯；上位外稃革質。
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糠稷
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一年生；稈分枝斜上。葉片線形，長5-30 cm，寬4-10 mm；葉舌截形，膜質，上端撕裂成毛狀。圓錐花序卵形或圓錐形，開展，長寬約為12-40 cm，分枝毛細管狀。小穗長約2 mm，暗綠色，有時帶紫色；外穎長為小穗之2/5至1/3；上位外稃灰褐色。
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綱脈稷
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一年生；稈直立，叢生，節及花序下有疣狀硬毛。葉片線狀披針形，長5-12 cm，寬3-8 mm，葉基有疣狀毛散生；葉舌膜質，上緣有一圈長柔毛。圓錐花序鬆散，開展，分枝毛細管狀。小穗長2-2.5 mm，常帶紫色；外穎長約為小穗之半，脈間有橫隔脈；上位小花鈍頭，平滑。
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社稷巨星介
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殼體爲香蕉形，彎曲，後端小於前端，尖銳。前緣半圓形，殼表平滑，腹緣爲腳掌形，前腳掌大於後腳踵，中間稍微凹入。內部有鉸齒溝，但無齒（右殼)， 前緣內緣有半月形緣板，肌痕不明。殼體爲香蕉形，彎曲，後端小於前端。背緣爲均衡的大圓弧形，中央子午線上寬度增大，向兩側減少寬度。前緣爲半圓弧形，後緣瘦長尖出。腹緣的後端傾斜，直伸，前端短而突出。殼表粗糙，內部觀鉸齒爲無齒形，前後兩側內緣板爲月牙形，肌痕不明。
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貓頭鷹博士